类别档案:面试

下加利福尼亚圣昆丁出口农业的社会成本——Christian Zlolniski采访

领域的工人,圣Quintin,Baja加利福尼亚州,墨西哥。图片由基督教Zlolniski提供。

本月早些时候,我有机会采访Christian Zlolniski,了解他在墨西哥下加利福尼亚州正在进行的工作。我联系了兹洛尼斯基希望能得到更多关于圣昆丁山谷的农场工人罢工从今年3月开始。Zlolniski是阿林顿德克萨斯大学的人类学副教授和墨西哥裔美国人研究中心(CMAS)主任。他的研究重点是经济全球化和移民劳工,重点研究美国西南部和墨西哥的地区。他是这本书的作者门卫、街头小贩和活动人士:硅谷墨西哥移民的生活(UC Press,2006年)和共同作者De Jornaleros a Colonos: Residencia, Trabajo e Identidad en el Valle De San Quintín(墨西哥2014)。

Ryan Anderson:你什么时候开始在San Quintin开始进行实战?为什么三昆汀?

Christian Zlolniski:我在2005年开始在泰雅娜,墨西哥 - 勒马维斯科·威拉斯科一家社会学家举行的2005年在2005年进行了两名教授,墨西哥 - 勒达·威拉斯科一名社会学家,玛丽劳瑞诺贝斯是一个去世。我们希望研究过去的地区成千上万的土着农业工人的定居是季节性迁徙工人。对于我们来说,圣昆汀在墨西哥北部的主要农业出口飞地,这对我们来说很明显。它将先进的农业生产技术与土着工人大规模就业相结合,作为廉价和灵活的劳动力。除了几个开创性的研究外,这个地区的学术文献相当薄,圣昆汀不是在政治家,媒体或学者的雷达屏幕中。我们还认为,墨西哥边境研究的学术文学有一个城市偏见,特别关注大型边境城市(玛基土工业研究)的经济,人口和文化变化,而农村社会和经济的重要转变,包括出口农业的快速增长在很大程度上忽略了。188bet官网备用网址

VISUAL TURN IV: People and Stuff - A Conversation with Keith M. Murphy (1 /2)

在一个以前的文章,我描述了一个'Ethnocharrette——本质上是一种将设计方法论的各个方面纳入人类学实践的策略。作为一个更长的系列的一部分,思考艺术/设计形式是如何在人类学中越来越普遍,而不是被指定为视觉人类学。我想知道人类学对艺术和设计的关注是“新的”,还是仅仅因为我最近与两位艺术家的合作而对我来说是新的?是否有某种“人类学可视化”正在进行?我和他们讨论了这些问题基思米墨菲》的作者瑞典设计:人种志.这篇文章是我们对话的第二部分。188bet官网备用网址

VISUAL TURN III:人类学/设计-与Keith M. Murphy的对话(1/2)

遇到艺术和设计的人类学家和奇怪的非专家在视觉文化中。

自从开始与艺术家和设计师一起工作以来,我越来越了解受艺术和设计影响的人种学实践。似乎有越来越多的机构空间、学位项目、课程、研讨会和书籍致力于探索艺术/设计美学和民族志的不同组合。尽管用户和目标各不相同,但人们不禁想知道,艺术/设计方法和输出(游戏邦注:如设计人类学、设计人类学、设计人种学、感官人种学等)的兴起意味着什么antropology +设计系列在野蛮188bet金宝博的头脑上)。虽然视觉人类学具有延长的历史,而人类学家长期以来一直对审美和文化生产的交叉感兴趣,而且是有什么“人类学的可视化”(Grimshaw&Ravetz 2005)正在进行中?注意人类学“新”或简单地对我来说的艺术和设计?对于我们未被指定为“视觉”人类学家的人来说,我们是否被要求/邀请/要求聘请与实地许和学术产出的不同模式?

我决定询问专家。基思·m·墨菲是人类学家的设计。他的新书瑞典设计:人种志只是这一点。这是一个丰富的描述和分析,日常事物(家具,照明)是如何通过设计的过程,在更大的文化流动的背景下。就像他描述的一些标志性物品一样,基思的作品尖锐、整洁,而且具有政治意识。188bet官网备用网址

合法性、种族和不平等:鲁思访谈Gomberg-Muñoz(第三部分)

这是采访露丝·冈伯格的第三部分他是芝加哥洛约拉大学的人类学助理教授。她的2011年书,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。面试的第一部分是在这里.第二部分是在这里

类风湿性关节炎:因此,虽然奥巴马的最新行动确实有一些积极的方面,但潜在的问题持续存在,对吧?这似乎是美国移民政策的长期跑步主题:我们最终得到一个局部解决方案,但潜在的问题仍在那里。与此同时,我们将所有这些移民都陷入了各种限制状态 - 是否合法,社会,政治或文化。有时这意味着监狱。有时它意味着他们生活在几年前的狮子座查韦斯的“阴影生命”。通常它意味着许多人生活在令人难以置信的边缘化条件下。每次选举周期,双方的政客们经常谈论“修复”移民制度的需要,但似乎永远不会发生。它几乎好像这是这个大规模的,无法解决的问题。你对此是什么?为什么这些问题与移民如此持久? And, coming from this as an anthropologist — as opposed to an economist or political scientist — what can be done to move things forward?

RGM.首先要注意的是,移民对每个人来说都不是一个“问题”。事实上,许多人不仅受益于移民,还受益于围绕移民建立起来的庞大执法机构。188bet官网备用网址

合法性、种族和不平等:对露丝的采访Gomberg-Muñoz(下)

这是对露丝荒漠化的采访的第二部分穆尼克辛,谁是芝加哥州洛阳大学人类学助理教授。她的2011年书,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。面试的第一部分是在这里

莱恩安德森字体你刚才提到了美国移民制度历史上以种族为基础的本质。在美国,种族问题是许多人回避的问题,在移民问题上更是如此。关于移民问题的辩论往往集中在犯罪、经济、就业竞争、对社会服务的压力、税收,当然还有维护法治。似乎很多人都极力否认种族与我们当前的政策有任何关系。这种回避和否认到底是什么意思?

露丝Gomberg-Munoz我认为许多人没有意识到种族在塑造美国移民体系中所扮演的核心角色。例如,美国第一个主要的公民政策将公民身份限制在“品德高尚的自由白人”,而第一个移民政策是1882年的《排华法案》,禁止中国公民移民。1924年通过的第一个综合性移民法案旨在限制“肮脏”和“无法同化”的南欧和东欧移民,而亚洲人直到1952年才被认为没有合法移民资格和美国公民身份。直到1965年的《移民与国籍法》,美国移民政策中明显的种族偏见才被消除。188bet官网备用网址

合法性、种族和不平等:鲁思访谈Gomberg-Muñoz(第一部分)

Ruth Gomberg-Muñoz是芝加哥洛约拉大学的人类学助理教授。她的2011年书,劳动和合法性,探讨了芝加哥无证件餐馆工的工作和社会生活。自2011年以来,Gomberg-Muñoz一直在进行民族志研究,针对处于合法化过程中的异族婚姻;基于该研究的一本书手稿正在撰写中。

莱恩安德森例几十年来,美国关于移民的许多争论都集中在合法性上。政客和专家们经常说到遵守和违反法律。但在您的工作中,您谈到了移民工人的“非法化”。你这是什么意思?

露丝Gomberg-Munoz:只有当法律禁止流动时,移民才算“非法”。从历史上看,美国的移民政策一直鼓励被认为对美国经济至关重要的工人移民美国,这是一种长期以来的劳动力输入做法,在经济低迷时期不时会出现驱逐出境和限制主义运动。例如,在20世纪中期,数以百万计的墨西哥移民工人被引进到美国,以帮助填补第二次世界大战和美国经济扩张带来的劳动力短缺。通过制定、谈判和调整法律,美国雇主得以接触到这些工人;一项合同工人计划开始实施,墨西哥人和其他拉丁美洲人免除了当时限制世界其他地方移民的配额。

20世纪60年代,法律发生了变化。美国明确以种族为基础的移民体系被调整为优先考虑家庭团聚,墨西哥工人的数量有史以来第一次受到限制。在接下来的40年里,对墨西哥移民劳动力的广泛需求持续存在,而自由贸易政策削弱了数百万墨西哥农民和工人在墨西哥谋生的能力。不足为奇的是,数量上的限制并没有最终遏制墨西哥人向美国的移民,但它们确实让墨西哥人和其他拉丁美洲人的合法移民变得更加困难。在这方面,对合法移民的障碍在工人最需要的时候使长期存在的移徙模式“非法化”,从而产生了未经许可的移徙。188bet官网备用网址

人类学:它仍然是白色公共空间 - 接受Karen Brodkin(第二部分)

这是我采访Karen Brodkin的第二部分。部分我在这里

莱恩安德森:所有这一切都让我想知道这是如何在美国人类学中发生这种情况。作为一门纪律,我们有这种骄傲,伴随着我们的融资遗产的反种族主义。但是你的作品似乎表明有些东西是非常不安的。尽管我们对抗种族主义的所有言论,但事实证明,在种族和多样性方面有一些严重的内部问题。在您的观点中,这是怎么发生的,为什么我们告诉自己这样的不同故事?

凯伦Brodkin:在其体制概况中,人类学与其他白人机构的不同之处与众不同,像他们一样,我们也认为我们表现优于特别是非白人人类学家认为我们。我用过“白人公共空间”来突出白色和种族化的少数人类学家关于人类学的种族气候的不同观点。但是,知道只提高了两个问题。有哪些具体的实践和叙述引领了彩色的人类学家给出了约40年的纪律的种族气候低标记?而且,人类学家在他们的部门和学术网络中都在制定的积极变化是什么?这两项努力和对话都需要在纪律中有一个更大的公众轮廓。188bet官网备用网址

催泪瓦斯,弗格森和反黑人种族主义:采访卡拉亚安·门多萨,大赦美国高级组织者

“愤怒。泪水。悲伤。愤怒。”这些话是Kalaya国安门多萨,大赦国际美国高级组织者。卡拉雅安是先遣队支援工作的自8月迈克尔·布朗被枪杀以来,弗格森的人权观察员.在迈克尔·布朗枪击案没有被起诉的那天晚上(11月24日星期一),卡拉亚安和大赦国际的其他工作人员穿着亮黄色衬衫,上面清楚地写着“人权观察员”。188bet金宝博凌晨1点30分左右,他们与社区成员和抗议者一起在MoKaBe咖啡店,警察用催泪弹袭击了他们。昨天,我和卡拉亚安通过电话,谈到了愤怒、眼泪和悲伤。和愤怒。带着感激和尊重,我们的对话:188bet官网备用网址

人类学:它仍然是白色公共空间 - 接受Karen Brodkin的采访(第一部分)

以下是在UCLA人类学部门的Emeritus教授的采访。

Ryan Anderson:2011年,你与桑德拉·摩根(Sandra morgan)和贾尼斯·哈钦森(Janis Hutchinson)合著了一篇关于人类学的“白色公共空间”(AWPS)文章。你对三年后人类学的现状有何评价?如果你能给这篇文章添加一个“更新”,会是什么?

凯伦Brodkin:简而言之,人类学仍然是白人的公共空间,尤其是白人和种族化的少数人类学家在人类学院系和大学里看待种族和种族主义的一贯不同的方式。以下是我对2013年AAA会员在线调查的结果。我在这里要做的是总结文章的发现,然后调查支持、复杂化或矛盾它们的发现。

AWPS是基于对大约100名有色人种人类学家关于他们如何体验人类学的调查。我们用“白色公共空间”来总结态度和组织模式,这些态度和组织模式告诉有色人类学家,他们和他们的想法都不是真正的人类学。

2013年的调查(简称为TFRR)是由AAA主席利斯·穆林斯(Raymond Codrington和我是其联合主席)任命的种族和种族主义特别工作组开发的。超过15%的会员,1500人,大部分是白人,接受了它。一半是教员。2014年6月,我们向AAA执行委员会报告了调查结果。188bet官网备用网址

“反义义的书”:Eduardo Kohn关于森林的想法

这个月早些时候,我坐下来Eduardo Kohn.来谈谈他的书森林是怎么想的.我们开始讨论他对知识的影响,最后讨论了他的著作、皮尔斯作为思想家的地位、“政治”的含义,以及其他许多话题。感谢我们的实习生Angela的努力工作,我很自豪地在这里发布一份我们的面试。我真的很喜欢和爱德华多聊天,所以我希望你喜欢读它!

威斯康星和亚马逊河

RG:非常感谢同意谈话。我真的很享受森林是怎么想的.刚开始的时候,我有点持怀疑态度,但我最终认为这是一本令人兴奋的书。我想我们可以从讨论这本书的背景和你的训练开始。我认为这本书混合了生物学、科学研究(尤其是唐娜·哈拉韦和布鲁诺·拉图尔),然后是某种符号学。似乎有很多的影响。你在威斯康辛大学拿到了博士学位,结果怎么样?能告诉我一些你的背景吗?

EK.我进入人类学的途径是通过研究,我指的是田野调查。我一直在想办法做更多的实地调查。我把威斯康辛州看作是这个的延伸。我上大学的时候在厄瓜多尔的亚马逊地区做了一些实地研究,大学毕业后我回到富布赖特学院做研究,直到那时我才去读研究生。虽然森林是怎么想的旨在对人类学进行概念性的干预,我认为我们的领域是一种特殊的载体,以一种使我们改变并帮助我们以不同的方式思考的方式,与一个地方紧密接触。188bet官网备用网址

人类学+设计:nicolas nova。

[这篇文章是为期两周的系列的一部分,包括对反映人类学和设计的设计师的访谈.]

尼古拉斯新星。设计研究。民族志学者。

A-BrainComp2.

人类学+设计。

“设计”这个词是有问题的,因为它通常与当地报摊的家具和光泽杂志有关。由于该术语用于不同的领域,从工程到管理,您有不同的专业,从业者将自己视为“设计师:”建筑师,工程师,为网站或视频游戏开发用户界面等。一种方法的好方法设计是要了解“设计师”做什么:它们根据他们对潜在用户的理解和他们的生活或工作的背景来定义文物的形状和行为。他们说不同,他们就会实现“前瞻性期货”。

为了推测近期可能性,设计人员通常需要使他们的工作相关,有用或可爱的人。这是社会科学适应的地方。来自人类学的知识和方法 - 例如民族造影 - 被使用,并经常通过设计师重新批准,以帮助在项目过程中进行不同的决策。例如,观察人们在厨房中的惯例可以通知电器的设计。采访具有非标准使用自行车的用户也可以好奇并导致新的自行车设计。

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“离婚你的理论”与保罗农民的谈话(第一部分)

这篇客座文章来自Ståle Wig。Ståle最近在奥斯陆大学完成了一项基于社会人类学硕士的研究,并发表了一篇关于莱索托发展工作者的论文。他隶属于发展中心和环境中心在奥斯陆大学(University of Oslo)教授科学推广和新闻课程。)

保罗·法默从来就不是一个正统的人类学家。我记得在读本科时读过他的文章,结构暴力人类学.这让我大吃一惊。

不是因为我不习惯学者认为我们需要联系民族志上看到历史和政治经济——或者,用农民的话说,“现代人类学的解释项目的历史理解苦难的大规模的社会和经济结构嵌入”。不,我们班已经读过了西德尼梅内茨.读到一位人类学家同时又是一位医生,致力于在他的人种学环境中治疗病人,这多少有点令人着迷。但这也不是我真正的原因。188bet官网备用网址

与《文化人类学》主编蒂姆·埃尔芬拜因一起Inside baseball

最近,我和《文化人类学》的主编蒂姆·埃尔芬拜因(Tim Elfenbein)通过skype讨论了该杂志向开放获取分发的转变。Elfenbein今年39岁,在杜克大学出版社图书部门担任助理执行编辑后,从北卡罗来纳大学教堂山人类学项目转到信息科学,于2013年7月担任执行编辑。第一个OA问题《文化人类学》杂志于本月初首次亮相。

SCA是什么时候决定开放存取的路线和激励他们的是什么?

文化人类学可能是早期的AAA期刊开始我们自己的网站。Kim和Mike Fortun负责初始网站。他们想知道他们可以提出哪些额外的材料,这将补充日志的文章。我认为体验可能会刺激我们可以自己做一些出版物的想法。Fortuns也很大地参与科学和技术研究(STS),其中很长一段时间已经发生了关于开放访问的讨论。当Anne Allison和Charlie Piot接受了该期刊的编辑时,他们继续推动出版计划中的开放式替代方案。乌鸦报告真正刺激了AAA的行动。去年,AAA决定向所有部分提出呼叫,看看是否有人希望他们的日记开始接入。SCA成立了一支工作队,以评估AAA的提议和转移期刊的可行性。当时,我们是唯一一个戴上手的人,我认为这可能是因为我们是唯一一直在考虑这个的人。188bet官网备用网址

了解风险并抵制Kool-Aid: Karen Kelsky关于学生债务的采访

这篇对凯伦·凯尔斯基的电子邮件采访是《人类学学生债务问题》(第20篇)的一部分。Kelsky教授在这是一家学术职业咨询公司。她曾是俄勒冈大学和伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校的终身教授和系主任,有15年的教学经验。你可以在推特上找到她:@Professorisin.

Ryan Anderson:学生债务问题有多严重?

Karen Kelsky:NSF数据向我们展示了几乎50%的人文和社会科学博士毕业时都背负着债务。在社会科学领域,几乎10%的博士毕业时背负着超过9万美元的债务。超过13%的人拥有5万- 9万美元。因此,几乎四分之一的社会科学博士仅在研究生院就有超过5万美元的债务,这还不包括大学结转的债务。

在人文学科,只有6.8%的学生债务超过9万美元,近13%的学生债务在5万- 9万美元之间,高达33.2%的学生债务在1万- 5万美元之间。同样,这些数字不包括本科债务,本科债务通常高于研究生债务,因为很多博士项目都有某种形式的资助。

我在这里使用的是NSF的数据,因为它是“科学的”,比我的条目更难否认非正式和不科学的博士学位。债务调查.但是Googledoc的一个开源电子表格调查(现在已经有超过2200个条目了,并且仍然对更多条目开放)给出了这些数字背后的故事。188bet官网备用网址

与麒麟·纳拉延合作的民族志写作:访谈

(188bet金宝博Savage Minds很高兴接受我们的采访麒麟Narayan作为我们的一部分作家研讨会系列麒麟目前是澳大利亚国立大学文化、历史和语言学院的教授,此前他曾在威斯康星大学人类学系工作。她是众多书籍和文章的作者,写过所有可能的人种学流派,包括专著讲故事的人,圣人和无赖:印度宗教教学中的民间叙事,民间传说如星期一在月亮的黑暗之夜:喜马拉雅山麓的民间虚构,这部小说爱,星星和所有这些,她的回忆录我的家人和其他圣徒,以及写作指南在写作中活着:Chekhov公司制作民族志

在过去的一个月里,我通过电子邮件采访了Kirin Narayan,她在澳大利亚和印度,以及我在美国。不仅受到她的着作,还可以由一个民族造型写作研讨会,她带领科罗拉多大学的教师和学生回来了几年,我想分享她的见解和灵感,与我们的野蛮人读者和参与者分享她的洞察力和灵感188bet金宝博持续的写作小组.以下是我们的交流。享受,学习,写!

  • CM:你的作品的独特之处在于你的作品有很多体裁和形式:学术散文、小说、回忆录、创造性非小说、关于写作的写作、讲故事、编辑、书籍、文章等等。你在人类学方面的写作道路是怎样的?你在多大程度上有意识地塑造了自己的写作内容和写作方式,而又在多大程度上欣然接受了偶然出现的邀请和机会?

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