标记档案:FieldWork

#METOO:谈论性骚扰,实地工作和学院的话语中的渐强(第2部分)

更新日期:10/29/17,上午9:50:编辑了一些有用资源的链接

在纪念学士的前几个月,许多文化人类学家认识到您在课堂上收到的培训很少为您提供实际完成实地研究的自发,不稳定和经常艰巨的任务。你(通常,但并不总是)远离朋友,家人和家庭和空间,让你感到安全和赋权。您可能会学习新的语言,新地理,并试图进入社区和机构,谨慎地让您进入。实地工作是一个过程,即人们提交给风,有时向风呕吐,推动自己与人交谈,去找地点,并导航你在家里或日常生活中公开拥抱的情况。

不幸的是,因为这个迷人而复杂的过程并不是在真空中发生的,所以民族志学者必须在世界上所有压迫的背景下创造关系。在他们对“逃亡人类学”的呼吁中,Berry等人(即将在2017年发表)[1]要求我们承认性别化、种族化和性化的暴力,并将其理论化,这些暴力经常构成有色人种和酷儿民族志学者的实地工作。他们写道,说到“田野调查是一种个人的成年仪式,往往会模糊其构成的、相互关联的种族和性别等级以及不平等”,并青睐“具有象征性的种族特权的男性人类学家”(1-2)。作者将逃亡人类学作为一种工具,用来抵抗人类学中“隐含的男性主义‘闭嘴,接受它’的心理,以应对该领域的性别暴力”(2)。认识到女性在该领域遭受性骚扰或攻击的风险是男性的三倍,[2]我在此分享三个田野调查故事,希望对田野调查中关于性别暴力和性暴力的政治讨论有所贡献,特别是对女性有色人种志学者。

188bet官网备用网址

#METOO:谈论性骚扰,灭壁和学院的话语中的渐强(第1部分)

Anthrodendum欢迎博客Bianca C. Williams。

10月15日星期天晚上,我在我的社交媒体时间线上看着女性勇敢,脆弱地分享他们的性侵犯和性骚扰的故事,作为集体谈话标记的一部分# MeToo.在阅读了朋友们最初的三篇分享后,我发表了自己的#MeToo(我也是)帖子,写道我认为我认识的女人都经历过某种形式的性暴力。不到两个小时,我的数百名朋友、同事和以前的学生加入了“我也是”(#MeToo)的管弦乐队,他们的声音包含了愤怒、悲伤、失望、愤慨、沮丧和坚忍的决心。我的感受就像它是一种穿透气氛的,漫无间的渐强。作为一名黑人女权主义人类学家,我研究、教学并经历了父权制、厌女症和厌女症对我们的教育机构和生活的复杂影响,你可能会认为我不会对这个标签带来的巨大故事感到惊讶。但我是。而我却不是。我知道性暴力的影响是无限的,但在我的社区里,看到它在最令人心碎的故事中无处不在,让它变得更加真实。然后看到我的时间线里有几个男人表现出震惊、怀疑和轻蔑的情绪——好像他们几十年来都没有听我们说话似的——这让我很生气。然而,大多数人的沉默让我感到愤怒。 But isn’t silence part of how oppression works?

我去睡觉了。然后我在半夜被吓醒,因为我的帖子在网上如此明显而感到不舒服。起初,我发了我的#MeToo声援我的姐妹们,他们想分享自己的故事,我也支持社区中那些犹豫的人,因为他们认为只有他们自己。但当我想到那些与我最亲近的人遭受强奸和性侵犯的故事时,我想知道我的“驯服”是否甚至遭遇了性暴力计数和他们相比。我把帖子撤了下来,允许自己保持不确定和未解决的状态。我通常是相当透明的,即使是在一个将晦涩和不可接近视为智慧的职业中。我尝试练习激进诚实在讨论、写作和教学中,相信叙述是实话是一种抵抗。但这是一段时间以来第一次,倾向于真相让我感觉不对劲。还没有。[1]我所能做的就是躺在床上,猜想自己是否受到了不受欢迎的关注;感人的;充满性暗示的令人不舒服的对话,足以证明我公开的#我也是(#MeToo)。这可能看起来很愚蠢,但是,压迫不就是这样的吗?这难道不是一种让人去量化和界定自己的痛苦的力量,想知道它是否“糟糕”到可以算作性侵犯吗?[2]

188bet官网备用网址

解释该领域的民族志:Pasang Yangjee Sherpa和Carole McGranahan之间的谈话

什么是民族术?在人类学中,民族志都是要知道的东西和一种知识的方式。它是一种方向或认识论,一种写作,以及方法论。作为一种方法,民族识别是一种具体的基于实地的基于实地的基于经验领域的方式,了解参与者观察。这对于人类学家是显而易见的,因为它是我们对上世纪的核心方法。然而,什么民族造影是如何工作的,并且民族招财数据的独特特异性并不总是对外人来说,无论是他们是其他研究人员,官员,还是我们正在工作的社区的成员。为什么这是,我们如何解释当我们在领域时的民族志和价值?4月,我们在康奈尔大学的会议上对此进行了对话,在夏天来回通过电子邮件来回电子邮件,并在科罗拉多大学的会议上结束了本月的谈话。我们涵盖了包括研究的上下文,技术问题,IRB的问题,成为本地人类学家,民族志和故事的有用性,以及民族志研究作为一种独特的数据。

****************

卡罗尔:由学者构成的领域总是不同的。我们与谁对话,在哪里对话,为什么对话取决于一个人的研究项目。然而,无论我们身在何处,无论我们是谁,解释我们的研究主题和方法是至关重要的。在你的研究中,你和谁讨论民族志作为一种方法,你如何解释它?

帕森:在我的研究中,我与乡村居民、散居海外的社区、政府官员、非政府组织官员、科学家、青年领袖、学生、政策制定者、技术官僚和保护工作者讨论了民族志作为一种方法。这些类别经常重叠。188bet官网备用网址

在太空拉屎:与宇宙禁忌的交战

去年12月,我被问到了一个关于Twitter的一个有趣的问题:“麻烦在月球上?”在快速,恐慌,存在的重新评估中,是我的学生贷款债务是否有理由有能力回答粪便,我开始做一些研究。有趣的是,精确的答案很容易找到。

188bet官网备用网址

投入宇宙:人类航天飞行中的魔法和仪式(第2部分)

第1部分我写了一篇怪诞的人种学,讲述了我在佛罗里达州一次火箭发射时的经历。在第二部分中,我将利用历史记录、博物馆的教学文本和宇航员的证词来说明神奇和仪式的实践在太空飞行操作中是非常重要的。人们可能会推测,如果西方科学在外太空事务领域极端强调(感知的)经验主义,那么就不会有主观的空间——更不用说魔法、仪式和宗教了。然而,在我的整个研究过程中,有一个主题变得很明显,那就是在人类航天领域中存在着大量的神秘主义。一些仪式是在公认的西方宗教教条的范围内进行的,而一些则落入一些人类学家理解魔法和巫术的领域。1人类空间的第一个神秘部件是作者弗兰克怀特的创造“overview效应”。这一术语指的是许多宇航员在到达外太空并从轨道高度看到我们的星球后所感到的精神上的同一性,以及许多正在发展的环境和社会正义观点。2此外,许多宇航员报告说,他们在太空的时间充满了精神体验,包括时间的变化,情感的洪流,以及感觉自己是比自己更大的事物的一部分。举个最近的例子,宇航员Ron Garan在开始他的自传
188bet官网备用网址

铸造宇宙:人类太空飞行中的魔法和仪式(上)

188bet金宝博野人思维欢迎来宾博客泰勒r.Genovese。

2016年9月8日(佛罗里达州卡纳维拉尔角):

我首先看到的是灯光和烟雾。辐射性燃料从火箭的引擎中涌出,发出令人眩目的光芒,就像焊接工具末端的耀眼的光球。我必须眯着眼睛,从火箭底座看向别处,就好像我正直视太阳一样。然后声音就来了。轰鸣的涟漪声,在香蕉河上反射,在建筑物上反弹,最后踢到我的胸部。当这艘小行星拦截飞船,坐落在一个圆柱形炸药上,开始加速冲入我们星球的厚厚的大气层时,我的身体里回响着。几秒钟之内,它只是东方天空高处的一个小光点——再过几秒钟,它就消失了。

我走下观景台,坐在凉爽的草地上,而其他观众开始鱼跃而出围场。我抬头望着火箭排出的废气所留下的令人肃然起敬的余辉——在平流层的狂风中,尾迹打着旋儿,滑行成美丽绝伦的彩色形状。

母亲和她的儿子走路。母亲问她的孩子他想到了发射。抓着玩具火箭,他抬头看着他的母亲,彻底地回复,老实说:

“我从未见过如此美丽的景色。”

这是我最初的思想和感受,同时经历了去年夏天的第一个火箭发射。我快速而随意地涂上了这些话,就像艺术家试图捕捉街景的愤怒草图,这些街景比他们的手更快地移动。我匆匆写作笔记本中的直线;我不想远离火箭的辉煌。这是我第一次觉得我参加了神奇或宗教遭遇。在这篇两位帖子中,我想与人类航天飞行中的魔法,巫术和仪式搞 - 不仅以自己的现场经验(第1部分)的反思方式,而且还通过历史上和人类学分析记录的仪式宇航员和宇航员(第2部分)。

188bet官网备用网址

克利福德。格尔兹:人种?

为什么Clifford Geertz这样一个受欢迎的人类学家?因为他联系了人类学和人文学科?因为他是一个伟大的作家?经常出现的一个答案是他是一个伟大的什洛拉伯人。我的意思是,他实际上是民族志。Negara(1980)是恰好出现在20世纪80年代历史人类学时代的权力历史人类学。摩洛哥社会的意义和秩序(1978)是一部大部头著作。巴厘岛的亲属关系(1975年)技术和密集,几乎没有缺乏救济的EM-Dash填补了一些人指责Geertz的写作。小贩和王子农业退化(1963年)是葡萄酒新的国家纪念碑。宗教的Java(1960年)似乎高于其牧师的根源。

但成为一名伟大的人种学家意味着什么呢?188bet官网备用网址

《再造底特律:后工业城市的非殖民化考古》

这篇文章是20篇中的第10部分脱殖主义人类学系列。

由Krysta Ryzewski.

底特律快速移动;这个规模城市的规模和步伐问题对当代考古实践构成了重大挑战。我不确定脱殖主义考古学应该看起来像在这里,但它正在发生。它是基层。它与社区连接。它分享了我们作为社会科学家与人,地方和集合的技能。目标是简单 - 讲述物质,赋予记忆,增加参与,并希望对抗擦除和排斥的破坏性武力进行努力。我们在我们方面没有时间的时间和伸长的理论审议;这项工作是在迅速晚期资本主义发展和私有化的气氛中完成的,我们遇到的大部分地点是从开发人员毁坏或拆除的不可逆转衰减。
188bet官网备用网址

股权的自我:思考野外工作和性暴力

[188bet金宝博野蛮人欢迎Guest Blogger Alix Johnson]

我不打算写监视和怀疑,但我在前五个月的实地调查中感觉被监视。在那里被性侵犯一年后,我搬到了Reykjavík进行论文研究;正好能在随后的审判中作证。我的第一次面谈安排在证人准备期间。在他被定罪前的几个月里,我习惯了在镇上看到行凶者。我们在酒吧相遇,在杂货店共用过道;在我回家的路上,我看到、感觉到、想象或召唤他离我几步远。但他从来都不是唯一关注我的人——我的律师说辩护律师会质疑我的人品,所以我权衡我的决定,想象在法庭上为它们辩护。后来,我们的案子被小报报道了。他们准确地描述了他对我做了什么,我看到人们试图从我脸上找到答案。

与此同时,我正在与工程师和开发人员会面,讨论数据中心和光纤线路的问题。我来这里是为了研究冰岛如何成为“信息天堂”,正如约翰·佩里·巴洛所说,比特的瑞士.”作为经济和政治复苏的建议,许多人以这种方式定位冰岛作为财务崩溃的道路。因此,开发人员构建数据存储设施,官员草案“信息友好”的法律,而企业家发现初创公司来管理它。我想追踪物理和概念基础设施,使冰岛采取这种新作用。假设技术联系指数其他威廉尼卡,我试图跟踪冰岛的辩论如何提出对世界上主权,身份和地点的问题。我从这句间的野外票据难以读到。幸存的工作拼命疲惫不堪,我感到沮丧,这应该干扰我的“真实”的研究。但一年后,我可以看到别的东西:一种形成我所看到的方式和做我的工作的方式。
188bet官网备用网址

短暂的层:咖啡,snapchat和暴力

几十年来,考古遗址中短暂的岩层一直是我生存的祸源。当我读到它,听到它,或者在挖掘时面对它时,我的灵魂就会砰砰作响。我们如何在这短暂的生命中重建有意义的东西?说实话,这种沮丧只是考古学家的特权立场,他们在古代城市,城镇,或任何基本永久定居的空间工作-这是我的训练和研究的重点。短暂性是一种挑战,需要我以一种我刚刚开始理解的方式去处理材料和表面。

188bet官网备用网址

非政府组织图书:知识生产和争用

NGOgraphies标志

非政府组织和非营利组织特殊利益集团上周在美国科学促进会之前举行了第二次两年一次的会议。它旨在为人类学家和非政府组织的从业人员提供一个更亲密、更专注的交流机会,然后再进入aaa的混乱状态。题为“NGOgraphies。”今年的会议探讨了该术语的双重含义,2001年由Steven Sampson和Julie Hemment创造,这是指非政府组织的临界民族志法,特别是特别是NGO的人类地理学。会议吸引了来自13个国家的112名与会者,并鼓励会议组织者使用替代格式来参与参与者,从研讨会到圆桌会议。这篇文章而不是关于会议的一般报告,这是关于一些特定谈话和思想的思想线条的思考。

当我为我的圆桌讨论小组传阅论文时发展组织所推崇的“地方知识”是什么?在5月份的非政府组织和非营利组织Listserv中,我收到以下电子邮件回复:

亲爱的所有,

我可能有兴趣参与,但可能会在海外出差人道主义工作的时间。我为国际非政府组织和援助机构工作了30年,就像现在一样。但是,我必须说,会议的标题使我感到不安。作为这样的组织的长期成员和领导,我从来没有听说过我们的社区会“迷恋”当地知识。我认为这个词是对我的同事及其工作和见解的不尊重。这似乎是基于研究的学者的某种构想或看法。

188bet官网备用网址

在田野里和在田野里写作

S188bet金宝博avage Minds很高兴刊登这篇客座作者的文章Ieva Jusionyte作为我们的一部分作家工作室系列.IEVA是佛罗里达大学人类学和拉丁美洲学习的助理教授。她是作者《野蛮的边境:在阿根廷边境制造新闻和安全》(加州大学出版社,2015年)。ieva目前正在开展实地考察关于美墨边境紧急服务的新项目,由美国国家科学基金会和温纳-格伦基金会资助。]

今天早上,当我在诺加利斯租来的公寓里坐下来写这篇博客文章时,我透过窗户向外凝望:阳光照亮了在山峦上盘旋的深褐色边墙,让我想起了剑龙尖锐的背部。六个月前,我来到南亚利桑那州与消防员和医护人员一起开始野外工作关于紧急响应者的新民族论项目在这条线的两侧,作为突然分开墨西哥和美国的国际边界在当地召唤。虽然民族景观采取了许多形式 - 我正在进行面试,参加消防站的日常活动,在急救站志愿服务,为移民,在当地火灾区教授急救应急护理,并与亚利桑那州的第一个响应交流社区一起参与Sonora以多种其他方式 - 我的主要活动继续写作。

我一直是一个晨报作家。当我在写我第一本书的手稿时,《野蛮的边境:在阿根廷边境制造新闻和安全》(University of California Press 2015), I would shut the doors of my childhood bedroom at my parents’ house in the forested suburbs of Vilnius, Lithuania, where I was fortunate to spend my research leave, and would sit at my large desk, facing the barren trees outside, until noontime. I did it every day of the week for several months during a long and cold winter. The manuscript was complete and sent off to my editor on the eve of spring.

在罗纳斯,亚利桑那州和罗纳斯,索诺拉之间的系柱式边界墙。照片由ieva jusionyte。
在罗纳斯,亚利桑那州和罗纳斯,索诺拉之间的系柱式边界墙。照片由ieva jusionyte。

但在实地工作期间,保持定期写作程序一直很困难。我们的研究主题不可避免地形状,我们写的方式,何处和何处以及我在提升边境安全下的火灾和救援服务的研究也不例外。我经常在消防局的船员那里度过一整天,骑着他们到紧急情况的场景。其他几天有培训,社区活动,长驾驶员在更多远程火灾区进行采访。在新闻和人类学中拥有背景,影响我如何进行研究。而不是将我的时间分成块做实地工作并写下野外没有,我倾向于追求这个故事,因为我终于坐下来反思新材料之前。我认为它是将人类学家与调查记者的热情的深入观点相结合。它可以筋疲力尽。188bet官网备用网址

隐私悖论:国安局大规模监控时代的IRBs

[这名邀请邮报是由Daniel O'Maley撰写的,他最近毕业于Vanderbilt University的文化人类学博士学位。他的研究侧重于全球互联网自由运动和数字技术与新形式的民主参与之间的联系。您可以阅读更多关于他和他的研究在这里

我们的生命越来越多地由互联网和其他数字技术调解。对于像我这样的人类学家,这为个人数据的数字化,交流和存储提供了新的研究机会,也为我们的参与者产生了新的隐私问题。在我对巴西互联网自由活动家的研究期间,我了解了互联网的潜力,以及数字技术可以的方式,并且被滥用违反公民自由。What I call the “privacy paradox,” refers to the situation in which the U.S. government at once defends research participants’ privacy through Institutional Review Boards (IRBs) while it simultaneously violates their privacy on a massive, global scale through mass surveillance national security apparatus.

2013年7月,就在斯诺登(Snowden)泄露美国国家安全局(NSA)大规模监控的消息一个月后,我开始对一家巴西IT公司的一名高级官员进行采访。在采访之前,我详细说明了我正在采取的措施,以确保他的个人数据将受到保护,我解释说,这是范德比尔特的IRB根据美国法律的要求。听到这个消息,IT官员难以置信地看着我。在过去的两个月里,各大报纸的头版都贴满了详细描述美国政府监控项目的文章,这些项目的代号是棱镜,Xkeyscore和恒星风它利用全球电信基础设施收集世界各地人们的个人数据。我的受访者对数字时代的隐私问题了如指掌,所以听我说美国政府关心他的隐私是可笑的。

188bet官网备用网址

假名2.0:我们如何在Pinterest上隐藏参与者的身份?

它是人类学的标准实践,改变我们分析的人民和地点的名称,但最近学者一直在质疑将参与者保持匿名的必要性,特别是当他们已经拥有社交媒体存在时。在这篇文章中,我分享了我对我的研究网站和参与者匿名的所做的事情,我尽我所能开始讨论更广泛的匿名问题,现在侦探工作可以像将几个搜索字词插入谷歌一样简单。

当人类学家Cathy Small在十年前纳入自己的大学本科时,做出了导致的实地我的大一:成为学生后教授学到了什么(2005),她知道她想保护她的参与者和机构的身份,通过使用假名提及他们。她叫自己"雷维卡纳森(如果你问我,这是一个很好的笔名选择)和北亚利桑那大学的“AnyU”(缩写NAU的谐音)。

188bet官网备用网址

攻击,写

S188bet金宝博avage Minds很高兴刊登这篇客座作者的文章金正日复达欣作为我们的一部分作家工作室系列.福顿教授伦斯勒理工学院的科学技术研究.她是《博帕尔之后的倡导:环境主义,灾难,全球新秩序》(芝加哥大学出版社2001年版)的作者,《博帕尔之后的倡导:环境主义,灾难,全球新秩序》的前联合编辑文化人类学,目前正在发挥主导作用的发展实验性协作民族志的平台。

有时,要做实地工作是写作。这是第一次实地工作的方式,在20世纪90年代初的岁月,当我在博帕尔印度工作时,在“世界上最糟糕的工业灾难”的遗址上,这是由睡觉城市的大量释放有毒化学品。毁灭性是可怕的,但从一开始就是有争议的。死人和动物在整个城市散落,在白床上铺设了医院庭院的死者行。咳嗽和悲伤的声音压倒了,令人难忘。灾难很明显,公然无常,但仍然是在言语和政治中解释的斗争。

这是几年后,我被告知并阅读了12月3日之后的博巴尔的声音和景点1984.记者、活动人士、学者、诗人,以及许多与这一切纠缠不清的人,都帮助会计工作。关于毒气受害者困境的故事也总是掩盖和否认的故事。甚至连基本问题——死亡人数、暴露人数、受伤人数——都存在争议(现在仍然存在争议)。在30th2014年是天然气泄漏周年纪念日,活动人士仍在动员修改死亡记录。188bet官网备用网址