标签档案:性别

#METOO:谈论性骚扰,灭壁和学院的话语中的渐强(第1部分)

Anthrodendum欢迎博客Bianca C. Williams。

10月15日星期天晚上,我在我的社交媒体时间线上看着女性勇敢,脆弱地分享他们的性侵犯和性骚扰的故事,作为集体谈话标记的一部分#我也是.在阅读最初的三个股票之后,我撰写了自己的#METOO POST,写下我没有以为我知道一个没有经历过某种形式的性欲暴力的女人。在两个小时内,数百名朋友,同事和前学生将他们的声音添加到戒律,悲伤,失望,愤慨,沮丧和伴随着#metoo的愤怒。我经历过它,就像它是一个诙谐的气氛,被话语渐强。As a Black feminist anthropologist who studies, teaches, and experiences the intricate ways patriarchy, misogyny, and misogynoir shape our educational institutions and lives, you would think I wouldn’t have been surprised by the sheer vastness of the stories this hashtag brought to the digital surface. But I was. And I simultaneously wasn’t. I knew the boundless reach of sexualized violence, and yet seeing its pervasiveness in the most-heartbreaking narratives of those in my communities made it more real. And then to see a few men in my timeline express shock, disbelief, and dismissive sentiments—as if they haven’t been listening to us for decades, generations—made me angry. However, it was the silence from the majority that made me livid. But isn’t silence part of how oppression works?

我睡觉去了。然后我在半夜吵闹,惊吓,对我的帖子感到不舒服,如此清楚地看到在线。最初,我与我的sistas和sistas和sistass分享故事的sistas和sibs发布了我的#metoo,并支持那些犹豫不决的社区,因为他们认为他们是唯一的。但是,因为我想到了对最接近我的强奸和性侵犯的故事,我想知道我的“驯服”甚至是性欲暴力的偶数和他们相比。我把帖子撤了下来,允许自己保持不确定和未解决的状态。我通常是相当透明的,即使是在一个将晦涩和不可接近视为智慧的职业中。我尝试练习激进诚实在讨论,写作和教学中,认为叙述是真实讲述的是一种抵抗的形式。但是,第一次偶尔,倾向于真相并不感觉到。还没有。[1]我所能做的就是在我的床上躺在那里,想知道不受欢迎的不受欢迎的关注;接触;充满性欲的令人不安的对话足以验证我的公共#metoo。这似乎可能愚蠢,但再次,这不是压迫如何工作?这不是一种力量,可以要求一个量化和符合一个人的痛苦,想知道它是否足够算作是性侵犯的“坏”?[2]

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人类学家需要阐述谷歌备忘录的优点。一次。

当谷歌工程师James Damore写了他的时候现在臭名昭著的一份备忘录是关于女性如何天生不适合在谷歌工作,各地的人类学家处于内心呻吟着。我们的纪律在生活中很多都是悲惨的。经过大约一个世纪的研究,我们对人类的工作方式非常了解。然而,我们的调查结果违反了美国社会和文化职能的​​平均思想。因此,我们面临着不断解释,一遍,一代,一代,我们的真相持怀疑态度的不可或众的任务。它糟透了。呕吐你的手很容易走开讨论。但我们别无选择:我们的诚信作为学者和科学家要求我们涉及关于种族,性别和人性的每一个公众争论,以便再次解释 - 人们实际工作如何。

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它不是正方形的臀部

我认为像《星际迷航》这样的电视剧是美国男子气概过渡时期的象征——至少在电视上是这样。50年代的柯克是纯粹的,每个星球上都有一个女人,有能力用一拳击倒敌人。70年代之后,我们看到了无数斯波克的例子,他对科学的信仰和对情感的困惑(更不用说女人了)。史波克和宋飞之间有直线,直达复仇书呆子奇怪的科学,以及Huey Lewis和新闻。我童年的压倒性消息是“臀部成直角。“

这种变化有些东西可以说。对情绪和社会规范的混乱使男人能够情绪化和敏感。外星人妇女可能有客观,但是种族(据说)不再重要.但是,这种不了解女性的无知科学家的形象并不是无害的。一个明显的例子就是“书呆子英雄”理查德·费曼她很困惑为什么女人不愿意用性来交换三明治。似乎存在于公司内部的性别歧视文化优步谷歌这给这些行业的女性带来了困难,可以说还影响了科技公司提供的产品和服务。推特在这个问题上拖后腿在线骚扰就是一个很好的例子。

在语言人类学中有一场争论,它有助于解释我们的社会对呆子文化的无知的持续庆祝到底出了什么问题naiveté。188bet官网备用网址

偏执的女孩和感觉 - 良好的女权主义:在班加罗尔派往玛格丽特米德

在印度南部的班加罗尔,我发现年轻的女性专业人士支持感到良好的女权主义也就是说,流行文化中女性赋权的信息并没有试图改变现状。这种女权主义常被广告商用来吸引女性顾客,比如这种谈话的谈话 - 关于洗涤剂广告父亲姗姗来迟地意识到他为女儿而不是帮助家务,或者这是耐克最近的一则关于印度女性运动能力的广告在美国,很少有妇女参加体育运动。这里的观点似乎是,普遍的女性赋权可以让(中上层)女性稍稍突破性别规范的界限。

但是,性别规范的偏差是真正可能的?偏差是一个非常不再用于当代人类学的单词。它表明,可以确定和描述的刚性标准,肯定有几个人类学家会同意。它也是装满耻辱的术语。谁是偏执者?188bet官网备用网址

Virtuoso的极限

通过@jbouie
通过@jbouie

皮埃尔·布迪厄,在他著名的结构主义批判中实践理论纲要说:

只有大师用一个完美的命令他的“生活艺术”可以利用所有的资源固有的模糊性和不确定性的行为和情况下为了生产操作适合每一种情况下,这样做的人会说“没有别的可以做”,正确的方式。

最近的两篇头条新闻,凯特琳·詹纳的虚荣博览会封面和瑞秋地被父母突然出现为“白色”,已经突出了对Virtuoso表现的限制:我们社会的界限占据了个人执行性别和种族的能力。188bet官网备用网址

灰姑娘在大舞会上

如果你在过去的一周生活在岩石之下,你可能没有注意到NCAA男子篮球锦标赛正在进行中。我自己的体育迷包括许多不同种类的运动,每种运动都有不同的原因,但毫无疑问,男子锦标赛是一年中最有趣的电视赛事。我们只能把这一讽刺放在一边,一边承认精英大学体育的问题本质,同时作为教师享受它。对不起!那是另一个帖子了。在这里,我想提出一种符号学的好奇心,并得到你们的反馈。

非体育迷,让我来布置一下舞台。

在篮球赛季的过程中,球队互相扮演并培养他们的技能(或缺乏)的声誉,而本赛季的高潮是一项锦标赛,只有选择团队才能播放。作为竞技表明,这是一个戏剧的大量戏剧,因为一个复杂的选择流程决定哪些团队将扮演他们将在哪些顺序达到。随着预期的构建和媒体炒作机进入过载,我们经常听到篮球锦标赛作为“舞蹈”或“大舞”。在这个叙述中,选择过程被比作求爱仪式,并且团队作为可用的女性,每个人都希望尽可能地出现,以便吸引追求者的最关注。

选拔过程的结果是每个队伍的数字排名,代表他们的质量。比赛从最弱的对最强的较量开始。从理论上讲,这应该会给最强的球队带来最好的晋级机会,但每年他们都会出人意料地被淘汰,被看好的球队会被淘汰。

如果一个弱者在行中赢得两次,则据说是一个“灰姑娘”。在这众所周知的民间故事中,灰姑娘,一个在她家庭的结构弱势地位的女孩,经历了一种转变,她被揭示比她以前遭受过她的母亲(和姐妹)更美丽和强大。在这个故事的迪士尼版本中,灰姑娘在美国的年轻人中最受欢迎,灰姑娘与她的身份蒙面舞蹈,而她在那里她被王子呈现为王子,因为她的姐妹和母亲看无能为力地阻止她。
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种族是一种技术(性别也是)

我认为谈论种族和种族主义有两种非常不同的方式,它们经常被混为一谈,我认为这种混淆导致了各种网上辩论中大量的精力浪费。关于性别和性别歧视的讨论也是如此。一方面,我们对种族主义/性别歧视持道德观。这种观点似乎更有可能被那些谴责种族主义/性别歧视的人持有,而不是那些试图引起注意的人,但不完全是。另一方面,那些呼吁种族主义/性别歧视的人更有可能将种族/性别作为一种权力技术,系统地边缘化某些声音(和某些生命),而不是指责任何人不道德。

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为什么拉米利不能持久

[这是一个邀请的帖子伊丽莎白的下巴,在加利福尼亚州帕萨迪纳艺术中心设计中的MFA计划教授。]

去年,Nickolay Lamm的“真正的芭比娃娃“使用19岁女性的平均测量的标志性娃娃的重要性,而不是无尽的批评的超级销售娃娃的无尽不真实的比例。现在LAMM正在拍摄那个娃娃,以“Lamilly”命名为生产。我不想成为一个仇恨,但我认为Lamilly将坦克。

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打开一个色情图标:性感的图书管理员

我最近看到了这篇博客文章顽皮的图书馆员和智力的色情,这些声明在现代生活中解释了“性感图书管理员”形象的持久吸引力。Aside from the post’s dismissable evolutionary psychology conclusions, the author raises some interesting points about the ways the image of the librarian in our culture intersects with and embodies certain aspects of modern eroticism, grounding his or her (the author is identified as “J.M. McFee” with no bio) argument in a highly individualized literary psychological approach.

作为美国性心灵的一个方面的性感图书管理员的牵引力很长一段时间 - 事实上,这是引发了美国文化性别的学术兴趣,最终推动了我的妇女的研究。所以我很兴趣看到这两件事。McFee不得不说。不幸的是,在没有任何类型的历史或文化背景的情况下,我发现了McFee的冥想而不是无牙。例如,“眼镜和印刷媒体已经足够古老古物物的争论变得像袜带带和骑乘作物一样迷恋”可以是真实的(虽然我很怀疑,因为眼镜和书籍是我们日常生活的一部分的方式吊袜腰带绝对不是),但即便如此,它并没有告诉我们很多关于图书馆员为什么变得如此理想化,而不是说,书店店员,编辑,或眼镜商。

图书馆员的性化并不孤单在我们的文化博罗特中,也不能与美国(可能是西方)性行为的整体结构分开。虽然我不能自由地拥有整个故事,但我希望这里至少要有一个整个故事可能看起来的概要。188bet官网备用网址

大新闻!

三大公告......

成立于2005年,野蛮人现在九岁。188bet金宝博我们当前的设计是我使用的默认WordPress模板,当我们原来的(更加丰富多彩)的主题被损坏时,防止Google索引我们的网站。然后我们的网站再次在一年前再次在我们的托管公司决定不想尊重它已经买到的较小公司制定的承诺。这对我们来说这是一个可怕的危机,因为我们在某些年度没有备份该网站,错误地认为我们的主人代表我们的备份。不确定下一步,我们将此临时站点扔到WordPress.com上,使用之前使用的相同的通用模板。现在所有这些即将改变,以及许多其他事情也是如此。

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会议别致,或者,如何像人类学家一样穿着

由Carole McGranahan与凯特费斯舍,雷切尔弗莱明,威利Lempert和Marnie Thomson

想知道穿什么去参加aaa ?我们帮你搞定了。对于女性:在你的行李箱里放几条围巾,一套合适的黑色衣服,一双超赞的鞋子或靴子,以及一些人类学的“天赋”,你应该就可以出发了。男士们需要带上他们漂亮的牛仔裤,一件扣得好的衬衫,以及pièce de résistance:一件时尚的夹克。除非你是考古学家。然后你需要的就是牛仔裤。

世界各地的人类学家是今年11月20日至24日举行的美国人类学协会会议(“AAAS”)的举行包装。188bet金宝博什么,你可能知道,他们包装吗?人类学家在AAAS在每年聚集成千上万的人类学家聚集我们已经转向我们的社交媒体网络,了解,在Twitter上发布这个问题,并在多个Facebook帐户上学习本周时尚选择人类学家正在制作的人类学家。188bet官网备用网址

鸽子的意识形态

[YouTube http://www.youtube.com/watch?v=xpaojmxyjgk?rel=0]

多芬最新的广告活动“真美素描”已经得到了它应得的批评:鸽子由联合利华拥有——这家公司也拥有“厌女广告之王”Axe仍然女性应该关心陌生人是否认为她很漂亮“广告中的女人并不像人们看到的那样。”在地铁上,在高速公路休息站,在郊区商场。“那个“主要参与者大多是白种人,金发,瘦削,年轻。等。

所有这些都是真的。但我对广告的兴趣是教育方面的。对我来说,这是我所谓的“意识形态的弯曲木棍理论”的完美诠释。

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母亲是什么意思?

今天早上出门还图书馆过期的书(女孩的大胆书,甘蓝,冬天昨晚抵达沿海弗吉尼亚州的寒冷,冬天。当我向公共图书馆走了主街时,邻里教堂贝尔斯开始纪念纪念碑到桑迪钩大屠杀的受害者。我计算了二十六个钟声,这是出色的,因为今天前一周以前被谋杀了二十七人。

当然,象征性地忽略了这种声音纪念的人是亚当拉扎的母亲,南希,他们已经成为角色非格拉拉塔,而不仅仅是为了让他带走纠正案例而生出来。因为一些这似乎是一个令人惊讶和不可原谅的错误,也许更多的是在枪支周围长大的人中。但随着活动家在枪支控制的原因周围反弹男性气质和育儿的性别政治只是表面之下。

在整个互联网上,人们在博客和评论板上宣布南希·兰扎(Nancy Lanza)是一位不合格的母亲,反思养育患有精神疾病的孩子的困难,并批评他人的观点和言论。似乎每个人都对什么是一个合格的母亲有自己的看法,他们并不羞于表达自己的意见,关于其他人应该做什么来满足这些母亲的标准。

在华盛顿邮政报告中一位来自康涅狄格州纽顿的当地居民说:“我感觉人们对母亲的愤怒比对儿子的更多。”

作为一个非母亲,我对此感到非常惊讶。也许那些是母亲的人已经熟悉了这种话语的力量来实施符合性。像所有秩序的所有成员一样,人类对我们社区中他人的生殖行为尚未感兴趣,特别是在哪里,以及母亲的发生。

在美国,孩子们应该在母亲的生命中得到优先考虑其他任何东西。例如,这种态度颜色有关当前堕胎辩论的一切,这真的是一个关于成为母亲意味着什么的辩论。母亲常常持有不可接受的维多利亚人的女性理想,完全无私,无条件的爱情,因为一个女人追求自己的利益,就是为她的父母开辟一个父母的审判。男人和父亲并没有以这种方式训练。

悲惨地亚当兰萨可以进入他母亲的枪支,而且与二十六个其他人一起取决于他的横冲直撞。看来她也没有对她的父母的价值幸存下来。但是,我尚未看到任何Pundit在亚当拉扎的父亲的相对优点或缺点中的权衡。我们的社会对监测女性的养育行为比男性更感兴趣。

对女性的暴力x 2

这可能属于社会学形象,但我无论如何都会在这里发布。我刚读了这项简要介绍了关于俄罗斯暴力侵害妇女的文章,读完后来自世界卫生组织的这个事实表.然后,当我回头看了文章时,我注意到了一些似乎的东西。这是一个屏幕截图,看看你是否可以弄清楚:

女性在很多方面都是暴力的目标。有时它更明显,有时它隐藏在表面之下,就像这个广告碰巧贴在一篇关于对女性暴力的文章旁边。它是那种每次刷新页面都会改变的广告。这是一种日常的数字时刻,可以把我们社会世界的各种线索或潮流联系在一起。不同形式的暴力,不同层次的暴力,汇聚在一起据说巧合的时刻。但有时这些时刻告诉我们很多更大的问题,问题和普遍形式的暴力。