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关于人种学或人类学方法或一般方法的专题

隐私悖论:NSA大规模监控时代的irb

[这篇邀请的帖子是Daniel O'Maley写的,他最近从范德比尔特大学获得文化人类学博士学位。他的研究重点是全球互联网自由运动以及数字技术与新形式民主参与之间的联系。你可以阅读更多关于他和他的研究在这里]

越来越多的我们的生活是由互联网和其他数字技术调节的。对于像我这样的人类学家,这为研究提供了新的机会,但数字化,交换,个人数据的存储也为我们的参与者带来了新的隐私问题。在我对巴西互联网自由活动人士的研究中,我了解了互联网的潜力,以及数字技术的方式,是,被滥用侵犯公民自由。我称之为“隐私悖论”指美国政府立即通过机构审查委员会(IRBs)保护研究参与者的隐私,同时大规模侵犯他们的隐私,通过大规模的全球监控国家安全机构。

隐私悖论在2013年7月变得显而易见,就在斯诺登泄密暴露了国家安全局的大规模监视一个月后,当我坐下来采访一家巴西IT公司的高级官员时。面试前,我详细说明了我采取的措施,以确保他的个人资料得到保护,我解释说,这是范德比尔特的IRB每美国要求的。法律。一听到这个,IT官员怀疑地看着我。在过去的两个月里,各家报纸的头版都贴满了详细介绍美国的文章代号为棱镜,XKECOREST,还有星风它利用全球电信基础设施收集世界各地人们的个人数据。我的受访者非常了解数字时代的隐私问题,所以听我说,美国政府关心他的隐私是可笑的。

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假名2.0:当参与者在Pinterest上时,我们如何隐藏他们的身份?

改变我们分析的人和地方的名字已经成为人类学的标准做法,但是最近学者们一直在质疑保持参与者匿名的必要性甚至可能性,尤其是当他们已经有了社交媒体的存在。在这篇文章中,我分享我所做的匿名化我的研究网站和参与者,我尽我所能开始一个关于匿名化的更广泛问题的讨论,现在侦探工作可以像在谷歌中插入几个搜索词一样简单。

十年前,人类学家凯茜·斯莫尔(Cathy Small)在自己的大学里读本科,做了一项田野调查我的大一:一个教授通过成为学生学到了什么?(2005)她知道,她想通过使用假名来提及参与者和机构,以保护他们的身份。她叫自己"利百加内森”(如果你问我,这是个很好的笔名选择)和北亚利桑那大学的“宇”(首字母的戏剧,NAU)

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注意力缺陷人种学

[下面的帖子是客座博主写的莱恩DeNicola,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍.阅读Lane之前的文章:邮政1-邮政2-邮政3]

我们的最后提示在本系列文章中,我们探讨了边缘化或学术不稳定的必要性所产生的可能的美德,这种“新的智力可能性”对人种学的影响总的来说,到目前为止,我一直坚持着我为这些职位设定的轨道,与不稳定和民族志首先通过我在伦敦郊区生活的经历在过去的几年里我过去经常乘坐地铁while living there.  In both cases I focused on my own ethnographic practice and experience and particularly on observational practice.  For this final post though I want to shift the focus to the effects on ethnography not "as practiced"而是“根据所教或所学,”与其说是观察技术,不如说是表征技术。千年后的相关性似乎很明显,从观察到信息技术和数字媒体不仅在人类学领域,而且在教育领域(这一领域有如此多的实践人类学家居住),有许多关于SM的对话线索。

我之前的文章(回顾时我注意到)也非常依赖隐喻和流行文化/科幻参考,但我现在想不出一个好的理由来改变这一点,所以,无论好坏,上个月离开英国之前,我最后一次社交的机会是在英国电影研究所的IMAX屏幕前度过的(“英国最大的电影屏幕”)。BFI的表演设备仅与在那里常规放映的电影的出色质量和多样性相匹配,但是这次特别的旅行(有几个参与的学生和其他朋友)是围绕着一个带有一些推测性伪考古学的流行文化活动展开的:普罗米修斯,里德利·斯科特的1979年电影《外星人》的前传。总的来说,这部电影在很大程度上是可以预测的(我有没有提到这是一部3D电影?),但它可以说明我的观点,特别是在电影中对阿拉伯劳伦斯的短暂引用中(这是一部完全不同的电影,讲述的是完全不同类型的外星人)。188bet官网备用网址渐次

离中心写

[下面的帖子是客座博主写的迪帕斯雷迪,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍.阅读Deepa之前的文章:邮政1-邮政2-POST 3]

注:为清楚起见,更新日期为2012年7月26日。

对于本系列的最后一篇文章,我发现自己又回到了卡罗尔·麦格拉纳汉几周前的帖子,通过她非常有用的9点图式来描述是什么使得人种学的东西现在意识到,无论人种学的生产环境如何,不管我们对人种学的定义是什么,他们总是假定写作.那就是用一种特定的模式写作,最令人满意的,如果不是全部,在麦格拉纳汉的文章中列举的标准。专业,通常很长,单图或其变体。

aalu anday仆人巴基斯坦式政治土豆的配方
[单击图像以获得更可读的高分辨率版本]

我心里想说:但是当然,不然怎么可能?另一部分,也许是因为我现在需要拼凑出一个职业身份,同时在一个几乎完全崭新的文化景观中重塑自己,并且几乎没有时间投入写作,对人种学的最终产品感到好奇,以及传统写作对民族志事业的中心性。在这篇文章中,因此,我想思考一下将写作放在中心的前景[充分意识到写作永远不会完全被取代;这个想法有点尴尬,反映在这篇文章的两个-惯性导航与制导标题)。188bet官网备用网址渐次

人种学意义

[下面的帖子是客座博主写的阿里·肯纳,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍.阅读阿里以前的帖子:邮政1&邮政2]

在这篇文章中,我会有一点分歧,写的不是我的工作文化人类学,但是关于那个其他我的项目:呼吸的人种志,以及呼吸登记如何体现晚期资本主义的迹象(在当代哮喘流行和美国瑜伽行业)。这是一个以我自己的瑜伽练习为基础的项目,冒险的安排,我想,对于已经在边缘工作的人来说。

迪帕的每周提示询问我们作品中形式与内容之间的关系。这个提示让我想起了我对我的项目的定位,利用具体实践进行民族志研究。重读Carole McGranahan关于人种学教学的文章,我不断回想起奥特纳对人种学的理解:“试图用自我——尽可能多地——作为认知的工具——来理解另一个生命世界。”汤米·哈恩的舞蹈传播民族志,耸人听闻的知识(2007)是身体和自我如何成为认知工具的有力例子。按照日本传统工作日本槟榔,哈恩展示了文化知识是如何通过她自己的经验和实践来体现的。日本槟榔,这种做法持续了30多年。我觉得哈恩的作品最有趣的是她将动作和感觉转化为可理解的分析材料的方式。文化通过舞蹈传播的观点是通过哈恩自己的传播回到读者身上的;丰富的视觉描述,声音,触摸。

哈恩还谈到了具体化人种学的挑战和缺陷——研究她自己的文化,戴各种帽子,以及协商多重身份。尽管我的项目,我和它的关系,和哈恩的完全不同,耸人听闻的知识是一个持久的试金石,激励我的工作。重要的是要有一个或几个人可以接触到。

在接下来的章节中,我将瑜伽与人种学对话。在第一部分,呼吸成为一种了解的工具;第二,我考虑我的瑜伽练习如何把我定位为民族志学家。188bet官网备用网址渐次

年度身份危机

[下面的帖子是客座博主写的Aalok Khandekar,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍.阅读Aalok以前的文章:邮政1&邮政2]

对我来说,跨学科是人种学产生的另一个决定性条件。我的正规研究生教育一直处于初级阶段跨学科的部门,我去会议在他们的范围内是跨学科的,我在高度跨学科的背景下,跨学科性也是我的一些研究对象以前的合作.取决于白天和观众,我的跨学科隶属关系介于文化人类学领域之间,科学及科技研究(STS),以及南亚研究。我并不期待在可预见的未来的任何时候都是跨学科的。一方面,我很喜欢在这样的地方工作。广泛阅读,横向连接广泛的学术领域是一种非常刺激的体验。而且,交叉学科可以是非常丰富的智力生产场所:毕竟,这个“贸易区”-在他们所有的洋泾浜里纽约凌乱“忙”说话) -新知识出现的地方。他们也,正如一位同事最近提醒我的那样,学科学科方面不太明显的空间。同样地,不是一个受到信任人类学家让我更难想象自己是传统人类学系的一员,在美国的背景下至少是高等教育。无论好坏,旁观者,对我来说,必须是跨学科的。

事实上,在STS空间内工作是非常令人兴奋的。对于那些之前没有受过人文和社会科学教育的人来说,STS提供了一个很好的空间,从中过渡到这些非常不同的科学研究模式。它广泛地介绍了人文科学和社会科学研究的广度:我们的研究生课程是在人类学家的监督下进行的。历史学家,哲学家,政治科学家,社会学家,和STSers一样。

STS还提供了一套工具,用来质疑我以前所学过的认识论:我们阅读并辩论科学知识是如何呈现出一种看似普遍的特征的,科学如何传播,以及它如何与各种统治模式串通一气。不用说,这种体验并不总是舒适的:被解构的东西,毕竟,是一个完整的世界观——我自己的世界观。这从一开始就是一项令人担忧的工作:就像人类学过去与殖民主义串通一气一样,STS也有自己的恶魔要对付。关于科学战争的记忆都是最近的,在充满政治色彩的背景下(比如气候变化和进化理论),利用类似sts的批评来削弱科学权威,是一个一直存在的风险。然而,把我们拆散的东西重新组装起来的工具并不总是唾手可得:我们面临的挑战,据我所知,在形成批判的同时,也要与这些批判所传播的生态相协调。就是这样算出来的,我想,这使我的研究生教育活跃起来。188bet官网备用网址渐次

缩小差距

[下面的帖子是客座博主写的莱恩DeNicola,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍.阅读Lane之前的文章:邮政1&邮政2]

我一直听到哈丁的声音一只飞过布谷鸟的巢在我的脑海里,我在谈论这个帖子——我是在谈论形式!我说的是内容!–但是让我用一个丰富多彩的比喻来说明这个问题:职业的不稳定(正如我们在本系列文章中讨论的那样)对人种学来说有点像伦敦地铁对……嗯,我最初想到的是伦敦,但最好说“下面的伦敦”。尼尔·盖曼(Neil Gaiman)的电视连续剧《伦敦地铁》(London Underground)的重新想象和神话般的再现乌有乡设置好了。这至少和彩色一样令人困惑,尤其是如果你没赶上演出所以让我试着解释一下。

I learned quickly to lift my toes toward the end of the escalators on the Tube.  Why?  Because the pace is frenetic,几乎总是如此。事实上,速度足够快,以至于你不仅对自己的步伐,而且对自己的步伐有着高度的了解。步行通常情况下,你会经历一段非常流畅的节奏,然后变成一系列的“动作”。在局外人看来,像一级方程式赛车的常客们聚集在一条直线上:如果他们意识到自己跑得太晚,就不能简单地开始跑得更快。they have to anticipate and strategize.  Those who break the synchrony of the group are showing "bad form"可能会得到一声反对的呼噜声,或者更糟,get stigmatized as tourists.  If you don't raise your toes at the escalator landing you're just begging for an ill-timed trip,and heaven help you if pause mid-stream to look around for guidance.  You can practically discern the middle of Spring,巨石阵一样,通过观察令人毛骨悚然的多乘客自动扶梯落地畸形的尖锐滴答声。188bet官网备用网址渐次

流氓吗?

[下面的文章由客座博客Nathan Fisk提供,是关于学术不稳定与人种学产生之间关系的系列文章的一部分,这里介绍.读的此处显示上一篇文章]

所以,在里面我的最后一篇文章我主要讲的是我作为一个就业不稳定的研究生的现状,经历了可能离开学术界的压力。在这篇文章中,我想开始打开我所说的“卖完”的包装。通过讨论我在就业市场上的一些经验。具体地说,我选择了两个我申请的职位,这最明显地引起了抛售的耻辱。这一切都不是说我认为应该是在任何情况下,离开学术界都是一种耻辱,或者那些在学术界之外找到工作的人已经“卖光了”,但离开学术界带来的包袱至少值得关注。

在任何一个工作日,你很可能会发现我坐在前廊的吊椅上,膝上放着一台打开的老旧MacBook,两只黑猫趴在我脚边。我的求职过程很简单——我使用各种招聘网站搜索包含“定性”一词的职位。在纽约州。除此之外,我逐渐将搜索范围扩大到更具包容性的术语,如“Internet”,“博士”和“研究”。第一次搜索往往会带来我最感兴趣的结果——我经常惊喜地发现,雇主们知道,和寻找,具有民族志研究背景者。正如我之前提到的,很多雇主都在寻找有研究经验的人,包括战略咨询公司,媒体公司,营销公司,还有智囊团。然而,这些职位往往位于大城市地区,因此,我最初的几轮申请更频繁地指向本地,非研究职位,在那里我可以想象人种学研究的背景,可能会给我一个优势。

我的第一轮访谈包括一次与高盛全资子公司的访谈。在许多方面,这个职位会让我远离研究工作和人种志实践,让我更接近以前的IT工作者生活。作为一名信息安全分析师,我会参加各种形式的培训,调查工作,以及合同分析。在我看来,我仍然想象着一个人种志实践的网站——毕竟,信息安全与信任和权威网络息息相关,培养一种安全文化往往比强有力的技术保障更重要。在一个特定的企业文化中,员工的日常生活是如何框定信息安全风险的?保护敏感财务信息的合同协议是什么?虽然这看起来有点理想化,我真诚地认为,民族志实践可以为这些问题提供新的、有用的见解。188bet官网备用网址渐次

劳埃德公园新闻

[下面的帖子是客座博主写的莱恩DeNicola.这是一系列节目中的第二部学术不稳定与人种学产生的关系,这里介绍.读巷的此处显示上一篇文章]

在他19世纪晚期的科幻经典中新闻没有,工艺美术人物头像威廉•莫里斯假设了一个农业乌托邦,其中私有财产,中央政府,钱,prisons and many other modern institutions were non-existent.  The work was intended to respond to a common criticism of socialist projects: the "innately human"缺乏在社群主义社会工作的动力。虽然一些社会主义倡导者试图通过技术和工业化减少人类的体力劳动来解决这个问题,莫里斯的作品是建立在这样一个理念之上的,即大多数(如果不是全部)作品都可以而且应该具有创造性和愉悦性,with the introduction of machinery being reserved only for those rarer instances where not just labor but painis to be reduced.  For all its romantic pastoralism,在我看来,莫里斯的作品(尤其是这个想法)在“旁观者”的民族志作品背景下似乎很有说服力。

(在数字时代)工业时代游戏和劳动分离的侵蚀一直是伦敦大学学院数字人类学课程的一个常规主题,但更深层次的是,我一直在思考实地调查的方式,写作,所有其他的活动,包括最好的人种学,都是发挥和工作。以长期参与者观察为例体验事件或观察不可能计划或预见的模式的可能性增加,所有这些“人为诱导的形式主义”that can plague interviews or other highly-structured modes of data-gathering are gradually relaxed with the passage of time and greater familiarity between researchers and informants.  The ethnographer relies,也就是说,关于偶然性,不可预见的和偶然的,“否则事情可能发生的可能性”(Malaby 2007)–and informality.  Both conceptually underpin play.  The outcome of games,例如,必须是不确定的,游戏的一些最重要的方面不是规则的形式,而是我们围绕规则学习或协商的内容。显然,人种学需要博特拉伯(或者更恰当地说是“斗争”)以及快乐和创造力,但出于各种好的和坏的原因,我们主要把它当作一种工作活动来讨论。188bet官网备用网址渐次

人类学家对雇佣

[下面的帖子是客座博主写的迪帕斯雷迪,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍.读Deepa上一篇文章这里]

注:为清楚起见,请更新帖子

野外工作是一种非常困难的经历,因为它轻率地忽略了实际问题的任何划分,专业需求,的家庭,工作,即使时间。我所经历过的大多数关于野外工作艰辛的谈话,都无一例外地认识到其中涉及到的各种实际的——专业的——个人的谈判——这些谈判往往会变得令人沮丧,压倒性的。在这篇文章中,我认为这样的环境是如何迫使某些研究做出决定的,为我们提出的问题和我们选择的项目提供经常无法表达的框架。

我的论文研究遵循了一个相当经典/传统的轨迹,但为了休息,我以6个月的时间休息,以免连续一年离开我丈夫。印度远方,门票贵,但这是可行的,不动。我住在海德拉巴,研究妇女活动组织及其对印度电视台的反应。我非常享受在城市环境中进行野外工作的那种流浪生活——我意识到,当一个人离开家的时候,做这种工作是最容易的,所以是线人和领导者决定了我的步调,决定了我的议程,不是孩子或父母照顾的现实。但是,除了用了一年的时间,还有很多的固执和坚持,才摆脱了吉尔茨所说的“幽灵期”在一个网络中更为公认的地位,从中更容易获得信息,而实地考察作为一种体验更令人愉快。

我们的第一个孩子是在一个以教学为中心的机构完成终身制跟踪工作后出生的,有3-3个孩子,既没有研究经费,也没有任何有保证的休假。不过,在任期审查时,仍需满足研究要求。夏天是那里的全部奉献时间,但是在印度夏天很艰难,印度远在半个地球之外,儿童保育从来都不容易组织,在这段时间里,我往返于学校和学校之间,计划进行研究,这听起来让人筋疲力尽,几乎,而且几乎不值得。188bet官网备用网址渐次

出卖

[下面的文章由客座博客Nathan Fisk提供,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍]

在过去的一年里,我不得不仔细考虑“出卖”的意思。

我的博客同事们,我可能是离学术界最远的——或者,至少我在大致的方向上移动。当然这并不意味着我要放弃研究,事实上恰恰相反。是这样,然而,这意味着我几乎已经放弃了留在学术界寻找终身职位的想法。就目前而言,无论如何。相反,我想要过渡到企业界,但最理想的方式是让我能继续做有趣的人种志研究。但是,在我领先之前,让我简单介绍一下我的背景和目前的职位。

2011,我结束了我在STS的博士学位,这是我在为期四年的期限内从我的项目中毕业的第一个,在越来越大的机构压力下,这个期限慢慢变硬。多年来,我有困难,也许是错觉,希望如果我在做一个"hot"当我完成博士论文时,一份工作就会成为现实。对我来说,这个话题就是青少年网络安全。我的论文研究是在学术界之外开展的,并有意利用项目机会与纽约各地的学校管理人员会面,希望能扩大我的联系网络,最终完成咨询工作。我设想在州政府中可能存在,做好技术政策工作。我以为我还能继续写作,我已经有两本自由作家的书了。

想象中的工作从未真正实现。在经济衰退和我没能预料到我在其他人身上描述和认识到的论文发表后的衰退之间,一切都停滞不前了。我的论文研究以一种让咨询变得困难的方式展开——学校希望有人来和孩子们讨论网络欺凌,没有多少人告诉他们网络欺凌的想法是根本问题。在削减预算的过程中,各州的职位已经枯竭,我从来没有真正想过如何进入一个可以让我撰写政策简报的职位。在写作方面,仅仅考虑到在对互联网安全问题进行了近10年的研究之后,我又回到了这个话题,这就让我感到恶心。

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照顾我们的副业

[下面的帖子是客座博主写的阿里·肯纳,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍]

在学术界之外你会发现什么?如果你是学术期刊的总编辑,如文化人类学(CA)场外充斥着解决问题的活动开放期刊系统和管理上的内容http://culanth.org;熬夜打开访问对话;运行CA编辑实习生计划;协调各种项目并找出最佳的归档方法;监督日记的制作,印刷和在线;管理重新设计CA的网站。你会花无数的时间和你的电子邮件客户在一起,并谈论你在那里花了多少时间(这是你生活的一部分)“忙碌”谈话)

我没看到我的工作CA作为学术,或民族志,直到最近。“间隙”对于我所从事的工作来说,这是一个合适的概念吗CA—每日总编辑,还有哮喘的民族志学家,瑜伽,以及替代医疗系统——在夜间,还有周末。我告诉自己我会一直呆在一旁直到我的搭档读完研究生,然后我们可以一起去就业市场。但这不诚实-CA对我来说不仅仅是一天的工作(尤其是当你考虑我真的度过我的夜晚和周末)。我被我们专业的黄金标准所驱使,终身职位。这是我们很多人的结局,我想。另一方面,我喜欢我做的工作CA.这是一个不可思议的生产空间,如果不是传统的社会科学研究。

至于我不稳定的职位,我签了12个月的合同,忽略了这个事实。现在。188bet官网备用网址渐次

流动性,多重性,权变:知识工作的流沙

[下面的文章由客座博客劳雷尔·乔治提供,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍]

在学术界工作的人类学家的讨论中,a reasonable place to start is with a statement of academic situatedness.  But in academia today—and especially on its sidelines—talking about situatedness can be tricky business.  In the traditional U.S.以终身学术地位为最终目标的学术轨迹,一个简单的名字,秩,而从属关系的答案是充分的和预期的。此外,这一小段信息可以提供一个人的智力谱系和倾向的大量信息,相对成功程度,以及可能的专业领域。今天这么多人,尽管如此,无论是在学术界内部还是在学术界之外工作的人,描述一个人的制度性需要暂时性的定性语言,多重性,和流动性。我们所取得的这些资格,是否道歉,茎,我相信,从美国学术生涯现实的差距来看。今天,理想的(理想化的)传统终身职业轨迹,我们仍然将其视为规范。尽管拥有终身制和终身制的人在美国占教师总数的一小部分。学院和大学。最近的统计数据研究表明美国65%到75%的教师学院和大学都是兼职或兼职,只有25%-30%是终身制或终身制。这些数字并不能说明那些进入学术界的人所从事的职业看起来像他们自己的教授和导师的职业,但现在他们全部或部分在学术界之外工作。接下来的几周将讨论这些与人类学和人种学实践有关的问题,这样做将提供关于中心和利润的想法,成功与失败,传统与创新。

第一,不过,快速浏览一下我的学术和职业轨迹,offered as a kind of case study.  After getting an undergraduate degree in anthropology (with a big dose of dance thrown in),我决定先工作一两年,然后再去攻读人类学博士学位。在一位受人尊敬的教授的鼓励下,我申请了在国家艺术基金会(NEA),被沉浸在一个完全不同的世界的可能性所吸引。几个月过去了,国家能源局没有消息。我认为这是一个信号,表明我最好不要走弯路,继续研究生院的计划,所以我申请了人类学博士学位。仅仅几天前的答复是从研究生课程中发出的,几乎一年后申请了NEA,我被叫到华盛顿,华盛顿特区接受面试。我被录用并接受了这份工作,把我的接受推迟到莱斯大学文化人类学博士。程序,在国家能源局呆了一年半。这是正确的做法,不仅我了解了艺术资助,美国的音乐会舞蹈,以及如何在学术环境之外工作,我还为我最终的博士论文收集信息,美国当代舞蹈的多地点人种学。其中包括NEA作为一个现场场地。1997年,我搬到那里做实地调查,但从未离开过。)

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跨国主义,跨学科,协作(或,关于人种志的第一句话

[下面的帖子是客座博主写的Aalok Khandekar,是a的一部分关于学术不稳定与民族志产生关系的系列,这里介绍]

我在人类学博客上发表这一系列文章之前的学术轨迹可能有些不合常规,然而,就目前而言,与我在这里的一些同事相比,我也更直接地处于学院理想的终身教授模式之中,至少。尽管我从研究生院开始就与人类学家密切合作,伴随着文化人类学在很大程度上(c.f.)。在这里),我的研究生学位就像这个系列的很多贡献者一样,是在科学技术研究(STS)上。在此之前,我的大学教育是电气工程:孟买大学(印度)的学士学位,在宾夕法尼亚州立大学攻读硕士学位。我的论文研究,反过来,接着调查了印度工程学生和专业人员(在印度和美国之间)跨国流动的条件:这是一种多地点人种学,在孟买和美国部分地区有实地调查部分(更多关于我即将发表的文章)。我获得了博士学位。在里面STS伦斯勒理工学院在2010年8月,之后我在研究生部做了一年的兼职教授,自2011年7月以来,我一直在技术与社会研究系马斯特里赫特大学在荷兰:首先作为博士后,目前担任讲师一职。

所以,在业余时间做人种志对我有什么意义?“旁观者”到底在做什么?从我的办公桌后面看像?在许多方面,旁观者,目前,不要把我贬到学术等级的边缘。当然,我在研究生院做了一年的兼职,那时我刚毕业,正在找工作。但自从,我很幸运找到了一个职位,虽然只是暂时的,为我提供全职学术学者的所有好处:我有(少量)个人研究预算,打印和复制预算,常规图书馆访问,我没有过多的教学负担(我的时间在研究和教学之间平均分配)。我有机会获得广泛的机构资源,包括研究资助专家和一系列行政支助人员。当然,学术等级制度在某些方面很重要,但通常,这些同样是在一个有着截然不同的高等教育组织的新工作环境中摸索的问题。我目前的职位,也就是说,几乎没有什么是不稳定的。

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伙计,我的勘察现场在哪里?

[下面的帖子是客座博主写的莱恩DeNicola]

这篇文章是关于学术不稳定与人种志的产生之间关系的系列文章的一部分,这里介绍.

上个月,我作为一名计划委员会成员参加了一个小型活动,一年一度伦敦人类学会议每年六月人类学部门SOAS金匠伦敦证券交易所伦敦大学学院布鲁内尔大学,和联合环境(偶尔伦敦卫生和热带医学院)聚集在一起,让博士生们进行一整天的讨论和小组讨论,学术人员,and anthropologists at large (mostly but not exclusively based in London).  Unsurprisingly,规划委员会希望这次活动的主题能在某种程度上反映学科的当前氛围和伦敦,2012年夏季奥运会,欧洲经济危机,和全国反对收费和削减的运动.我们确定的主题是确定性?(带问号)-引起共鸣,适当的疑问和弦。

如果上上下下都是为了“确定”对学术专业(例如作为典型目标的终身制轨道)我想我只能应付一个典型的总体水平,but it rarely feels that way.  When I slid from technical employment and a BS in physics and computer science into the social sciences,it kicked off a cognitive and professional butterfly effect I couldn't return to order even if I wanted to.  Though several of my graduate mentors were anthropologists,我不是从人类学项目中出来的,而是一个科学技术研究项目中出来的。我怀疑这里的许多人会赞同我作为一个STS人的经验(谢天谢地,是有限的):学术工作市场:这个领域的类人类学特征通常在更传统的纪律部门中被接受,或者作为一个项目。精力充沛的“跨学科”或者怀疑“到处都是,一次也没有”。

即使是我在印度北部九个月的实地研究,也基本上采取了学校内的参与者观察的形式,specifically an institution for the training of satellite image interpreters.  Most SM readers will be familiar with the often dicey proposition of having to explain their fieldwork to funding organizations or governmental agencies charged with evaluation,审计、或者边境管制。很可能是在南亚,如果不打击人类学家,你就不能扔石头,但是扔卫星图片和“学校作为现场”into the mix and you're pretty much guaranteed to confuse people before you've really gotten anywhere.  If I'd had to choose a one-word theme for that work,不确定性!(用感叹号)可能工作得相当好。

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