Tag档案:政治经济学

经济如此复杂,文化很简单

“对于每个复杂的问题,有一个清晰,简单和错误的答案。”- H.L. Mencken.

在一个最近的博客文章克鲁格曼(Paul Krugman)认为,经济学家和政策制定者出于政治原因故意迷惑了当前的经济形势,我们当前困境的解决方案实际上非常简单:我们需要更多的政府支出来提振需求。他引用了门肯的警句:“每一个简单的问题都有一个模糊、复杂和错误的答案。”

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《德隆和经济学家谈债务》,第12章

更新2/9/13:这里对标题做了一点修正。我称这篇文章为“德隆和经济学家们谈债务”,但它应该被称为“德隆,政治学家(法雷尔)和社会学家(罗斯曼)谈债务”。抱歉,我没有在那里做作业。感谢加布里埃尔·罗斯曼指出这一点。

我读了一些评论雷克斯关于贾里德·戴蒙德的最新帖子在这本书中,他最终提出了戴维·格雷伯的观点债务可能会被视为反钻石(在争论方面)。雷克斯认为,《债务》是自沃尔夫以来由人类学家撰写的为数不多的“大图景”书籍之一欧洲和没有历史的民族已发表于30多年前(1982年)。三十年是一个很长一段时间(我们怀疑为什么这么少的人似乎知道我们的所作所为)。钻石部分来自许多人类学家的注意力,部分是因为他正写的是我们真正不再生产的书籍。

就我个人而言,我认为我们给了他太多的关注和广播时间,我们花了太多的精力去反驳他的论点。如果人类学家不同意戴蒙德提出的世界历史版本,我的答案是(就像我写这篇文章时一样)是写下我们案件的实体书籍。是的,当然,这比做更容易 - 但请告诉我一件事真的值得一定的工作不需要大量的工作。没有人说出任何一个都应该很容易。如果我们有不同的或“更好”的-IDEAS,那么我们需要找到方法来将它们放在那里(通过书籍,或博客或访谈或抽烟信号或其他)。每次出版时都会直接去钻石之后,如果你问我,那么如果你问我。它不断为我们索赔我们只是因为嫉妒或酸葡萄而做出反应。围绕着戒指的方式,参加,并制作标志着不同解释路径的途中。*

雷克斯认为,《债务》就是这样的一本书。我认为他是对的。188bet官网备用网址

好的阅读:Antrosio on Eric Wolf;哈特在波兰尼

过去几周,我一直在从一个地方旅行到另一个地方,但我仍然有一些时间跟上人类博客圈的动态。我想分享的第一个是Jason Antrosio的帖子埃里克狼,欧洲和没有历史地理,国家,帝国的人民.Antrosio将讨论与Jared Diamond和他对“Yali’s Question”的著名回答联系起来:

从20世纪60年代开始,埃里克·沃尔夫就已经在问1997年的杰瑞德·戴蒙德了枪,细菌和钢铁叫Yali的问题:“为什么白人开发了这么多货物并将其带到新几内亚,但我们黑人有自己的货物?”

正如埃里克·沃尔夫(Eric Wolf)所理解的那样,要回答这个问题,就意味着要具体解释欧洲是如何从公元800年的一块“在更广阔的世界事务中无足轻重”(1982:71)的土地,转变为那些能够发起海外冒险的有效政治。钻石会让我们相信,答案在于大陆的形状,纬度和经度的梯度,以及农业,特别是大型驯养动物。尽管这个更古老的故事可能解释了许多最强大的政治曾经出现在欧亚大陆的事实,但它无法解释公元800-1400年欧洲的崛起

每个人都同意地理很重要。埃里克·沃尔夫(Eric Wolf)在1400年所做的世界调查中,有很多地图、地形描述和可用资源的描述。但严肃的历史学家拒绝接受贾里德·戴蒙德(Jared Diamond)关于欧洲崛起的理由。

要真正理解Yali的问题,我们必须回到1982年的Eric Wolf。188bet官网备用网址

卢梭(和波兰尼)的脚步(关于债务的思考)

在写完我上一篇关于大卫·格雷伯的文章之后债务:最初的五千年我从Keith Hart获得了一封良好的电子邮件,这让我想起了我仍然没有阅读过他对大卫书的一长串审查我在7月份加回了。我在等我自己读完这本书,因为我喜欢用开放的思想阅读东西。但如果你只读一个审查债务,这是你应该读的。哈特本人就是最重要的经济人类学家之一,长期以来,他一直在撰写格雷伯书中讨论的一些主要问题:金钱、人类经济等。他关于金钱的书,记忆银行,是在线提供.(基思长期以来一直致力于将人类学应用到互联网上,他也是网络人类学背后的主要力量之一人类学开放合作.)

我真的想离开这里,让你们所有人去读读基思的文章,但它很长,而且经验告诉我很少有读者会点击链接,所以这里有几个亮点给你:

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《莫比的债务》(关于债务的思考)

一本好书做的事情之一就是向你展示你开始随处可见的模式。大卫·格雷柏的债务就是其中一本书。现在我正享受着《白鲸记》中:

大卫·卡梅伦,蒂尔达·斯文顿,史蒂芬·弗莱和西蒙·卡洛将在135天内播出赫尔曼·梅尔维尔的这部经典小说的135章

正如我在我的最后一篇文章的中心论点之一债务债务是一种有限的、可计算的东西,以货币为定义(并以国家的权威为后盾),而债务是一种无限的、永远无法偿还的道德义务。这种紧张关系是《白鲸记》的核心。例如,这里有一段关于亚哈船长的文章,从最后开始章41

他们一心要做有利可图的航行,利润用铸币厂的美元来计算。他一心要进行一次大胆的、不可宽恕的、超自然的报复。

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格拉伯式的马克思主义(关于债务的思考)

我最近读完了大卫·格雷伯的书债务:最初的五千年我希望开始一系列受本书的帖子。没有那么多审查它,就像在对话中的那样。对于我的第一篇文章,我想突出我所理解的是格拉伯特方法的马克思主义的基础。为此,看看最近的关键是有用的审查本书雅各宾派的麦克·贝格斯,杂志的编辑之一。它是有用的,因为Beggs把事情做得非常错误,但错误的方式特别有趣。

贝格似乎急于证明格雷伯用经济理论创造了一个稻草人,但在此过程中,他自己也用格雷伯创造了一个稻草人。他首先承认,某些形式的经济学过于个人主义:

对新古典主义经济学最简单的解读,可能会将人类的所有互动,简化为利己的交换。

接着他迅速指出,这种批判并不新鲜,社会结构的重要性“几乎可以被视为自经典以来社会理论中的一个常量”。有趣的地方在这里:

但大多数其他研究宏大社会历史的方法与格雷伯的不同之处在于,他将这些层次视为结构,而不是简单地视为创造它们的实践。它们是由复杂的、不断演变的关系模式组成的,这些关系模式不能被简化为有意的个人或人际行为,也不能由此衍生出来。正如马克思所说,他们出现在集体创造他们的人的“背后”。它们成为界定我们行为的社会环境,而不是我们创造历史的选择环境。它们是人类集体的产物,但不是意识形态共识的产物——相反,它们往往是相互竞争、相互矛盾的压力的结果。

相比之下,格雷伯主要停留在有意识的实践层面上,并给出了历史的基本伦理视角,其中巨大的变化是对现实观念转变的结果。

您是否同意Graeber的整体论证关于债务史,这是一本格拉伯在本书所做的一种可笑的表征188bet官网备用网址

Financialising发展

现金是一种时尚

Ryan最近发表的一篇关于金钱及其流动和阻塞的文章促使我发表了这篇文章,这是我几周前应莱顿同事的要求写的,他们的ICA杂志是由研究协会出版的Itiwana文化人类学与发展学系的。在我发表了关于品牌和英国骚乱的文章后,他们认为我可以写一些关于品牌的东西。在坦桑尼亚,人们对金钱议论纷纷,这在一定程度上是由于在当前的自然资源热潮中,坦桑尼亚成为了采矿和天然气公司的新目的地。

2015年千年发展目标的截止日期快速接近。预计非洲的少数国家将达到目标。收入贫困,粮食不安全,不平等上升和健康状况不佳仍然存在于大陆的大部分问题。尽管在许多国家变为民主政治,但民事冲突和政治不稳定在其他国家的遗产和独立权力斗争的遗产中被侵入。如马里和苏丹的这种冲突被与全球市场内的特定地区相关的资源上升的推动,这些资源的价值是将非洲重估为矿产,天然气和石油的潜在来源,以及扩大中间的高增长位置班级。

在过去十年的大部分时间里,非洲经济的年平均增长率为6%到7%。经济增长在多大程度上是政治稳定和健全的宏观经济管理的结果还有待商榷。对非洲经济命运最近发生的变化的一个更迫切的解释是,由于经济管理体制对外国投资和伙伴关系日益开放,全球对非洲自然资源的需求增加。

This continental push to promote the commercialization of what can be claimed as `natural’ resources within a context of on-going economic liberalization is legitimating an emerging discourse about the wealth of African nations and the urgent need for investment as the magic bullet which can liberate this capital and create national prosperity. The regionalization agenda which fosters economic integration is aggressively promoted by governments and donors, along with initiatives aimed at strengthening property rights, enabling foreign direct investment and transforming communications infrastructure.

中国新的地位是大陆潜在的经济救灾,这是国际发展的政治排序中的根本转变。千年发展目标的贫困话语与亚哈兰非洲国家统一的核心话语越来越多地争夺发展干预的拟合主题,而不仅仅是由整个大陆的政治家和媒体评论员,而​​是通过促进技术专家的权威干部市场LED发展。由于社会部门支出而不是市场化的影响,因此正在重新想象。

整个非洲大陆的国家都在努力表现出对创业和投资友好的姿态。坦桑尼亚也不例外。象乌干达一样,它实际上已将其减贫战略的方向转向经济增长。总统贾卡亚·基奎特(Jakaya Kikwete)现在正处于第二个任期,他的政策是Kilimo宽扎在包括世界银行(World Bank)在内的主要捐助国的支持下,寻求农业市场化和促进“绿色革命”。尽管国家预算的大约30%仍依赖捐助方的支持,但干预的理由目前处于由市场主导的一揽子零散方案之中。捐助方资助的讲习班热烈讨论价值链和市场信息。

由坦桑尼亚社会行动基金资助的对学校和保健设施的社会基础设施的较为传统的投资已被旨在为农民团体创造收入的投资所取代,以提高他们自己的生计。第三阶段的计划,实施不久,是围绕一个假定的变换从贫乏到创业,使自我依赖通过储蓄和微型融资最穷的,在国内一个短语同样在美国福利改革的话语,“举手不是分发”。

随着发展在全球被重新定义以占据新的市场地位,政府内外私营部门倡导者的愿望日益与发展伙伴的政策立场相一致。坦桑尼亚和其他地方一样,作为手段和目的的金融化在这种趋同中起着中心作用。国际会计师事务所在合并了财务和政治责任的扩展合同链中争夺发展实施的市场份额。建立民间社会组织是为了在监测公共支出方面发挥具体作用,同时也有新的组织形式和参与做法。公共支出跟踪(简称PETS)有一套方法,公民社会志愿者必须通过研讨会和津贴登记加入其中。同样在国内的市场研究技术,包括记分卡和调查,作为表达对政府不满的方式,逐渐具有政治影响力。

除了这些通过发展资金流而勉强维持的短暂关系外,一系列私人机构正在设法建立一种架构,使坦桑尼亚社会生活的金融化成为可能。现有银行基础设施和储蓄信贷合作社的有限范围为新型金融机构创造了潜在的机会。这其中包括向正规部门员工提供贷款的私人金融机构、Pride等专业小额贷款机构,以及移动电话公司提供的转账服务。在移动电话公司中,市场领导者是Vodacom的Mpesa。正式和非正式金融服务,以及那些跨越这一鸿沟的服务的增长速度令人震惊。

储蓄和贷款群体在城乡迅速增强,特别是那些组织于非政府组织护理国际促进的村庄储蓄和贷款模型的人。这些群体由大约三十名成员组成,是一种令人着迷的组织形式,利用仪式化和正式化的策略,以确保集团结构中储蓄和金融透明度的规律性,所有交易在每周一次会议上进行,因此在公共场合。集团成员每周股票均多股,最大限度的股票旨在确保无法制定大量利润,并限制更好的剥削潜力,从贷款到较贫穷的邻国赚钱。储蓄者以旨在提高储蓄股价的利率向集团成员提供借鉴。

集团以年为周期运作,在此之后,累积的利息将根据所购股份的价值在成员之间分配。这些在某些地区被称为“护理团体”的机构广受欢迎,因为它们允许人们以有限的利率借钱,尤其是在帮助支付学费、丧葬捐款和医院费用等大额支出方面非常有用。它们还提供了可预测的储蓄回报,这取决于集团内部的借贷程度。每周额外缴纳的费用是一种社会保险,团体成员如果生病或失去亲密的家庭成员,可以得到一笔钱。

这类团体被促进者称为一种当地可获得的微型金融机构,为以前被排除在外的人服务,一种促进财政责任和储蓄纪律的社会机构,其本身与其说是一种目的,不如说是企业的前身。这样设想的储蓄群体可能确实是经济变革新文化的基础。它们也使一系列不同的做法成为可能,这些做法支持完全不同的经济实践文化,这些文化同时促进和阻碍坦桑尼亚经济转型的愿望。

在坦桑尼亚南部的乌兰加区,我在那里进行了一些实地调查,在过去两年中,已经建立了大量的“关怀小组”,其中大多数现在已经进入了第二个储蓄和贷款周期。尽管核心组织模板规定了成员数量和管理结构,但团体的实践差异很大,即使是在同一地理区域内。除了购买的股票价值和贷款时间和期限的变化外,一些集团坚持强制借贷和储蓄作为成员资格的一个条件,以增加集团所有成员的储蓄价值。许多团体还坚持让成员以与市场价格相同或更高的价格从团体中购买必需品,如洗衣皂,以增加团体利润,从而增加在周期结束时分割的股份的价值。

借款在社会上被理解为对困难的紧急反应,但被视为增加储蓄的手段。在这项储蓄和贷款的制定中,集团本身就是企业,而储蓄被视为为个人成员产生回报的创业活动。集团成员的收入产生策略侧重于收集足够的现金进行储蓄,实际上是购买常规股票,因为这可能比其他形式的企业(包括农业投资)积累更多的价值。参与“护理小组”,让有现金的人定期捐款,正迅速成为公认的赚钱方式。因此,在区首府附近的村庄里,商人和中等收入的人加入了多个群体,使他们可以摆脱在一个群体内购买股票的限制,并获得可以产生盈利回报的贷款额度。

虽然这种做法并不等于坦桑尼亚新发展秩序设计者所设想的那种金融化,这个世界的前提是在市场框架内采取非个性化的经济行动。“关爱团体”通过团体成员投资的股份和他们支付的贷款利息来履行金钱带来金钱的社会关系,只要团体成员在一定程度上分担成本,就允许个人利润。围绕不信任而不是信任团体依赖于公共交易的可见性和专门建造现金的简单技术,其中三个单独的锁在普通成员之间分配单独的钥匙。这样的做法明确赚钱所需的社会劳动力,并在社会关系中赚钱的基本嵌入金钱。这是嵌入的嵌入式,该嵌入在非洲大部分地区而不是移动银行的移动货币服务的成功 - 有兴趣的人是何种内容,这是在位于其他人之间转移资金的能力,而不是在抽象制度中投入资金的潜力。

政治上强调问责与文化上对关系和金钱的关注相吻合,即对高度个性化的非法挪用和公共资源的消费的关注。“关怀团体”的组织结构利用了对团体和个人、集体责任、公平和丰富的基本文化关注,以允许适应支持核心理想的方式。正如人类学一贯证明的那样,价值观而不是价值观是在任何背景下理解经济实践的基础。这不是抵制全球资本主义或新自由主义经济学的问题,而是对价值的主张。

给予马克思一定的信任

现在为你们的人类学周六早上带来一些幽默有趣的,如果不是非常滑稽的社会文化现象。

信用卡上的小背景图像是人们个性化信用卡的一种方式,可以表达他们的一小部分身份(以及其他所有选择相同主题的人,当然)。我的签证上有夏威夷海景和日落的漂亮图片。非常宁静和美丽。我想这是为了让我感觉自己在远离现实的同时还在积累债务。

嗯,NPR金钱星球博客有一篇关于德国最新版万事达的文章:卡尔·马克思万事达。188bet官网备用网址

数字货币、移动媒体和粒度的后果

尼古拉斯•尼葛洛庞帝(Nicholas Negroponte)对互联网潮一代的名言是:“移动比特,而不是原子。”内格罗蓬特的理想在依赖于通信和经济交易的工业部门成为现实,但他对制造和移动这些小部件所需要的原子重量、神经元密集的大脑和物理硬件一无所知。在通信领域,原子报纸已经被bitly的新闻故事。在交易部门,硬币是滋扰,少数携带美元,我刚刚在剪刀 - Wielder的机器人手机上用信用卡适配器支付了理发。

原子二化对人类的影响远远超出了我的资产阶级消费。这种转变,或者可以简单地称为数字化,与他们的物质运输系统或网络通信技术相结合,形成了一股影响当地和全球民主和经济的强大力量。

在受托人和沟通者之间共享的空间中,粒度的局部和政治经济学是什么?为了了解统一移动媒体和数字货币的统一的行为和谨慎的政治经济,我们需要围绕粒度问题的共享语言。188bet官网备用网址

达尔文税改革

表面上看,应用生态理论来挑战我们对国民经济的理解的概念听起来非常有趣。所以我怀着极大的期望读了经济学家罗伯特•弗兰克最近纽约时报文章根据他的新书,达尔文经济他提出了同样的观点在大纲,.不幸的是,结果并没有达到这种创新理念的承诺。

弗兰克宣称的野心是利用达尔文来批评亚当·斯密,基于他们对竞争的不同理解。在《国富论》(1776)中,史密斯认为,当一个人追求自己的私利时,其结果可能对整个社会有益,尽管个人从未有意这样做。例如,当商家为了赢得顾客而相互竞争时,其结果就是技术创新,一种集体利益。

作为对比弗兰克提供了动物王国的一个例子,他争辩说明达尔文的理论如何更好地解释市场行为。公牛麋鹿有巨大的鹿角,他们用来与其他男性竞争以获得伴侣。由于公牛通常赢得最大的鹿角架,竞争鼓励了“军备竞赛”,导致更大的鹿角架。如实,鹿角比他们需要的要大得多。因此,当公牛麋鹿从掠食者那里逃离狼群时,他们经常将其架子缠绕在树上,减慢它们并使它们变得容易受到捕食。因此,弗兰克与达尔文僵局史密斯结束,在对个人有益的竞争中,可能导致对本集团有害的结果。

我会在这里停下来,让你嘲弄地哼一声。
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关于腐败的两件或三件事

我想说几句关于腐败的话,这是最近新闻中的一个话题,尤其是在印度。对于那些没有关注的人,上周末的大新闻是报道印度反腐活动家安纳·哈扎尔结束了在德里举行的备受瞩目的绝食抗议12天。哈扎尔的竞选活动一直是一个备受争议的话题,其中一些最有趣的讨论发生在印度博客上Kafila.org甚至在Partha Chatterjee和Arjun Appaduai的喜欢甚至喜欢跳进磨损。这个链接到他们的安纳•哈扎尔Tag,会给你一个关于这个主题的所有帖子的概述。这是一本非常有趣的书,我鼓励每个人都花时间去深入阅读。

有几个问题主导了讨论。第一个问题是,支持哈扎尔的抗议者是否被右翼政党愚弄了——这种说法与美国的茶党运动类似。第二个问题是,哈扎尔提出的法案是否会通过减少腐败而使印度更民主,还是通过建立一个对民选代表拥有太多权力的政府机构而使印度更不民主?第三个问题是,消除腐败是否会使社会更加公正,或者腐败是否会为被剥夺公民权的人提供处理国家权力的重要回旋余地,而这种回旋余地通常是留给精英的?

我对前两个问题不太了解,尽管我承认我通常同情像阿兰达蒂·罗伊这样的作家非常批判哈扎尔和他的支持者。然而,我确实对印度的腐败问题有一些小小的见解,最近完成了一项纪录片其中腐败是中心主题之一。我的妻子,Shashwati Talukdar,我花了过去五年在印度西部艾哈迈达巴德的城市贫民区经常去旅行,我们拍摄了一个剧团年轻演员他们利用街头戏剧来抗议警察的残暴和腐败。我也发表了两个学术文章关于社区的历史和民族志。188bet官网备用网址

我们还能写大问题吗?

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大约一年前,我给了我的老朋友Keith Hart我的新书草案,债务:前5000年,问他觉得怎么样。“这很了不起,”他最终答道。“我认为一百年来没有人写过这样的书。”

我之所以不觉得讲述这件事很尴尬是因为我还不确定这是一种赞美。如果你想想一百年前人们写过但现在不再写的那类书——弗雷泽的金色的树枝,斯宾格勒西方的衰落,更不用说戈皮诺了人类的不平等-他们不这样做通常有很好的理由。

但在某种程度上,基思说得完全正确。这本书的目的确实是要写那种人们不再写的书:一本大部头的书,提出重大问题,旨在广泛阅读并引发公众辩论,但同时又不牺牲学术严谨。历史会判断这类事情是否还有可能完成(更不用说我是否是那个有能力完成这件事的人了)。但令我震惊的是,如果说真有那么一个时刻,那就是信贷危机——以及2008年全球经济几近崩溃——提供了完美的机会。灾难发生后,似乎突然间,每个人都想再次开始问一些重大问题。即使是《经济学人》,这个新自由主义正统的堡垒,也在用“资本主义:是个好主意吗?”似乎突然之间,我们有可能展开真正的对话,不再只是问“信用违约互换到底是什么?”而是“钱到底是什么?”债务?社会?市场? Are debts different from other sorts of promises? Why do we treat them as if they were? Are existing economic arrangements really, as we’ve been told for so long, the only possible ones?”

这持续了大约三周,然后政府拿出了13万亿美元的创可贴来解决这个问题,并开始了惯常的“继续前进,继续前进,这里什么都看不到。”188bet官网备用网址

《人类与经济:跨越鸿沟》

我对政治经济学和经济人类学读得越多,就越对经济学这门学科感到好奇。这些经济学家究竟在做什么,他们如何进入自己的研究领域,为什么?我读过很多关于现代经济学的书,以及它与人类学的不同之处,但我并没有真正读过很多经济学家的书(尤其是关于方法和理论的)。当然,我读克鲁格曼的博客,我关注像计算风险经济学家的观点(Mark Thoma),经济和道德.我最喜欢的ECON博客之一是由迟到的艾莉森·斯诺·琼斯(又名“玛克辛·尤德尔”)).她真的很有天赋,能够以一种非常个人化和迷人的方式来写作和探索经济学的含义。*不过,我想知道为什么人类学家和经济学家之间没有更多的对话。尤其是考虑到我们的共同利益。那么,为什么这两个学科之间会有这样的鸿沟呢?是因为我们思考和分析人性的方式是如此的不同以至于没有对话的空间吗?188bet官网备用网址

打造旅游目的地:服务社会?

世界各地的地方正在转化,重组,重新发明,以吸引国际旅游市场。开发商,政治家,银行家,投资者,酒店,企业家和企业家有助于根据需要,需求,期望,欲望的重新制定地点,并希望在全球大量旅行者围绕地球跳跃苏格兰威达苏格兰舞会搜索经历.但问题是:谁能从这些变化中获益?这些新的旅游景点真的只让有权势的政客、开发商和投资者受益吗?还是在某种更大的意义上为社会服务?188bet官网备用网址