标签档案:公共人类学

人类学家需要在其优点上解决谷歌备忘录。再次。

谷歌的工程师James Damore写了他的现在 - 臭名昭着的备忘录是如何在谷歌工作的自然不合适,世界各地的人类学家都在内心呻吟。我们的纪律在生活中是悲惨的。经过大约一个世纪的研究,我们对人类的工作方式有了很好的了解。然而,我们的发现与普通美国人对社会和文化运作方式的看法相悖。因此,我们面临着一项不值得羡慕的任务,即必须不断地向一代又一代的公众解释我们的真理。它糟透了。这很容易让你放弃讨论。但我们别无选择:作为学者和科学家,我们的正直要求我们介入每一场关于种族、性别和人性的公开辩论,以便再一次解释人类是如何工作的。

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《骨头的故事》

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第四部188bet金宝博分
作者:Adam Gamwell和Ryan Collins

这种人类学的生活合作了188bet金宝博为您带来一个特殊的5部分播客和博客交叉系列。作为两部面向不同受众和公众的人类学作品,我们受到启发,展开了一系列关于为什么人类学在今天很重要的对话。我们正在坐在野蛮人身后,萨皮斯,美国人类学协会和美国考古学协会背后的一些人,以使您通过创新的音频和188bet金宝博文本混合来对待有关人类学思维的对话及其相关性。

在我们的第四集TAL + SM合作Ryan和Adam与Kristina Killgrove博士关于她通过写作参与流行,跨学科观众的策略。我们还探讨Kristina选择内容以覆盖博客的策略,由骨折提供动力,并通过考虑一些方法在众筹和开放访问数据方面变化的某些方法。

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TAL + SM:人类学与科学新闻学的新类型?

点击这里查看播客

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第三部188bet金宝博分
作者:Adam Gamwell和Ryan Collins

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在我们的《神探夏洛克》第三集,我们探索了SAPIENS为大众制作人类学内容的方法。瑞安和亚当与SAPIENS的数字编辑丹尼尔·萨拉斯(Daniel Salas)一起讨论了利用人类学通过新闻吸引公众的意义。这一集的重点是:你如何调和科学和人类学写作,这是一种新的体裁吗?在制作永恒的“常青”故事和面向观众的时事内容之间是否存在平衡?

请务必查看Tal + SM Collaboration的第一个和第二章:写作“在我的文化中”人类学一直在那里188bet官网备用网址

距离+ sm:人类学一直在那里

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第2部188bet金宝博分
作者:亚当·甘威尔、瑞安·柯林斯和莱斯利·沃克

这个人类生命组织与188bet金宝博为您带来一个特殊的5部分播客和博客交叉系列。作为两部面向不同受众和公众的人类学作品,我们受到启发,展开了一系列关于为什么人类学在今天很重要的对话。在本系列节目中,我们将与Savage Minds、SAPIENS、美国人类学协会和美国考古学协会的一些人员一起坐下来,通过音频和文188bet金宝博本的创新融合,向您讲述人类学思维及其相关性。也就是说,6月份的每个星期,我们都会为你带来两段对话——一段播客和一篇博客文章——内容都是具有创新精神的人类学思想家和实践者。

你可以查看第二集的合作标题:人类学一直在那里,在这里

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计算和被计算:新的AAA级公共奖学金任期和晋升指导方针

我们如何计算和重视人类学中的公共学术?- - - - - -我们是否重视人类学中的公共学术研究?- - - - - -我们如何在获得终身教职和晋升的时候做到这一点?

某些人类学部门的价值和统计公共奖学金,并且长期以来。有些人在评估系统中建立了指标或可能性,以考虑公共奖学金作为一个人的智力工作的一部分。其他人没有。一些大学对公共奖学金的价值提出了强大的陈述。印第安纳大学是一个很好的例子;看他们教师学习社区的工作,包括如何计算此类奖学金的系统范围内的指导方针。但大多数大学没有正式指导方针甚至是公共奖学金的任务。

公共学术是人类学的重要组成部分。从某些方面来说,长期以来,它一直是我们实践的一部分。在其他方面,它在今天的政治气候中显得尤为重要。不管我们在人类学中公开我们的学术研究的承诺是什么,它有时被认为是我们所做的事情之外的东西,或者是我们认为是对该领域“真正”贡献之外的东西。鉴于一些院系、一些大学以及其他一些学科都在想方设法承认公共奖学金的价值,AAA主席Alisse Waterston决定是人类学行动的时候。188bet官网备用网址

Kendzior:为抱怨辩护

这意味着是一份书评。相反,这是一个关于抱怨的权力和重要性的文章。[1]

这里考虑的这本书是莎拉·肯齐尔的天桥国家的视图,它于2015年发布。如果您不知道,肯德斯是一名人类学家转向记者关于威权主义的学术研究结果表明,与美国(和其他地方)最近的事件转向略有相关。

人们总是问我有人类学学位能做什么。现在,由于肯兹尔的努力,我可以建议学生们研究专制政体的错综复杂,并利用他们的分析技巧警告公民们,宪政民主即将遭到侵蚀。[2]首先。

如果你遵循kendzior的工作,你知道她愿意发言。她并不害羞。她并没有动摇。她愿意谈论许多学者包括我自己 - 犹豫不决的问题。自从我第一次听说过她的工作以来,我尊重她愿意承担许多学者常常为我们的封闭会议和支付期刊(或者,我们的推特账户)保存的各种问题。我不确定她这些日子是否主要识别为人类学家,但在我看来,她是少数人正在做那种“公众人类学”的人中,我们中的许多人都谈论了这么多。这是当人类学的分析视角释放时会发生什么。

天桥国家的视图是2012年和2014年之间为Al Jazeera英语写作的散文kendzior的集合。当他们第一次出来时,我读了大部分论文。但是,通过它们再次读数是一个强大的提醒问题,声音,即肯德斯给桌子带来了。这本书安排在5部分:1)天桥国家;2)就业后经济;3)种族和宗教;4)更高的ed;5)超越了天桥国家。还有一个标题为“捍卫抱怨”的coda,这对目前的时刻如此渴望,我将开始和结束 - 那里。188bet官网备用网址

流氓:特朗普时代的学术责任

如果学者们需要叛变怎么办?人类学家是否需要叛变?在美国,我们现在不是在正常时期,而是在一个新的时期,对学术界和科学,对事实和资金,对人类学家进行研究的社区,对人类学家所属的社区的攻击。新的政治方式越来越需要我们的学术知识。但是,我们如何在意识到相关问题和风险的情况下有效地采取行动?

2017年2月4日,星期六,作为杜克大学“危险公众”研讨会的一部分,我在杜克大学做了一次演讲。我的受邀演讲是关于公共人类学和当前的政治时刻。我演讲的最初标题是在大选之后、就职典礼之前确定的,“政治危机和学术责任,或称特朗普时代的公共人类学。”就职典礼之后,情况变了,我的头衔也变了。不仅是穆斯林禁令和移民禁令,还有对气候变化科学的攻击,包括禁止公开、公开分享科学知识,在某些情况下,删除奥巴马政府期间进行的科学研究,仅仅考虑“公共”人类学已经不够了。相反,与众多政府部门和机构的同事——从国家公园管理局到美国环境保护署(EPA),到美国国家航空航天局(NASA),再到白宫本身——是时候考虑一个流氓人类学了。我在特朗普就任总统的第16天发表的演讲(在第61天贴在这里)的新标题是:“如果在第16天……:流氓人类学。”188bet官网备用网址

编辑维基百科>给纽约时报写信

我从边缘复制了这个。我不知道版权是什么,也不知道创造者是谁。对不起!

最近,当人们发现这一点时,各种各样的社交媒体开始迅速震动白色至上的主持人愚弄了谷歌,提供有关博斯和文化相对主义的不准确信息.现在情况显然已经解决了,但这不是一个新问题。旧的互联网退伍军人会记住这一点martinlutherking.org已经被暴风前线管理了几十年了。但这一最新的混乱应该让我们有机会思考,作为当今人类学家为普通公众写作的时候,我们应该优先考虑哪些事情。在之前的一篇文章中,我认为,年长的“英雄”公众人类学和“新”之间存在差异,更重要的公众人类学.今天我想在这一点上扩展,强调我们需要将我们的公众人类学的概念从老年,奄奄一息的流派和更新,更重要但不太熟悉的方式转移到到达公众的熟悉程度。

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推进人事和政策

英语单词“person”有着漫长而曲折的历史。虽然这个词本身很可能来源于拉丁语,角色指的是在剧院里戴的面具,它的意思随着时间的推移而演变。其中最大的概念改革是在4TH.在教会委员会期间,世纪广告举行,以调查与三位一体相关的人的概念。而希腊父亲将三位一体定义为三个超级植物,粗略地翻译为“物质”或“本质”,拉丁教父们认为它们是一种本质,可以用“”这个概念来区分角色.因为罗马教堂和希腊教堂都互相浏览正统,他们撤离了术语的差异作为语义。随着时间的推移,这导致了这些术语的概念混淆,有效地导致角色概括了一个人扮演的“角色”和他的“本质”或“角色”[1]的概念。

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人工聪明,真正的一个人

很难夸大我们的社会对人工智能(AI)的迷恋。从每周收看HBO新剧《西部世界》(WestWorld)的数百万人,到亚马逊(Amazon)的Echo和谷歌home等家庭助理,美国人完全接受“智能机器”的概念。作为我们制造工具能力的一个特殊顶峰,智能机器正在彻底改变我们的生活,包括家庭、工作和社会的方方面面。

我们经常想象真正的人工智能在身体和精神上都与我们相似。图灵测试已经从一个可以在电话上欺骗你的机器进化到一个可以在你眼前欺骗你的机器。的确,人工智能的现代概念让人想起救世主“Ava和Westworld的”主持人“是如此,他们在行为中都是如此,看起来他们真的无法区分来自其他人。然而,似乎有点自在于我,以假设一个等于我们智力的人也应该看起来像我们。然而,对于一个赋予“聪明人”的生物绰号来说,这也许是一个适合的评估。无论如何,计算机科学家和优质的家都可能很清楚,“生活”不一定需要类似于我们所知道的。同样,“人”不必代表我们所知道的。

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医学、技术和不断变化的人

虽然我们经常理所当然地认为人是人,但他们也不能免于关于人的问题。事实上,作为一个人意味着什么在很大程度上是一个悬而未决的争论,即使我们经常说“人”和“人”。就像问其他生物是否曾经是人一样重要,问人类是否曾经是人也很重要不是人。在这种追求中,将人格的概念与尊重、爱和重要性的概念分开是至关重要的。也就是说,虽然一个人可能需要尊重、爱和重要,但一些东西不一定是一个人也需要尊重、爱或重要。

当人类在人类的概念参与讨论时,它不可避免地被对医学界进行了分开,往往是在流产和生命结束的背景下。心脏何时第一次击败?什么时候胎儿会感到痛苦?大脑什么时候开始/停止产生电活动?毫无疑问,我们对人类生理学的理解进步已经开明了话语,就是成为人类和一个人的意义。但是,人物问题常常仅根据西方医学背景争论。这种生理学和人格的混合是同样的问题我以前的灵长类动物人物帖子我将在下一篇关于人工智能的文章中再次讨论。为了摆脱这种困境,我们需要考虑生理之外的因素,这些因素对人格的概念很重要,比如社会因素。

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# teachingthedisaster

这个条目是3的第1部分# teachingthedisaster系列。

星期三早上,在全国各地的感情和超越其边界的动荡混合中,焦虑的存在性问题占据了我们许多人:“我们做的是什么?”有些人认真考虑了需要逃离他们的生活。其他人坐在街上。我知道这一天的几个人不仅仅是喝醉了或在床上。而且,到一天结束时,许多大学校园都出现了减压和社区护理的安全空间。我自己回应的一部分,许多其他教师共享,已经:教。

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这就是民主吗?

188bet金宝博野人思维欢迎博客Angelique Haugerud。

“美国是举行自由公正选举的光辉榜样,对吗?””问Bassem youssef.,一个经常被称为“埃及乔恩斯图尔特”的喜剧演员和前心外科医生。关于美国民主条件的令人粗略的答案往往来自讽刺家等外国人,以及我的东非研究中间人。

像Jon Stewart和Trevor Noah(《每日秀》)斯蒂芬·科尔伯特(《科尔伯特报告》)和乔恩奥利弗(上周今晚),Bassem youssef使用讽刺和讽刺来举办镜子,并向社会举办镜子,并令人挑剔传统的政治和媒体叙事。国家政治压力强迫终止受欢迎的讽刺新闻展示在阿拉伯春天在埃及创造的Youssef。然后他搬到了美国,成为哈佛大学政治研究所的研究所在2015年,于2016年开始在美国召集新节目“民主”手册在融合电视。作为外国人,优素福、乔恩•奥利弗(英国人)和特雷弗•诺亚(南非人)在评论美国发生的事件时,风趣地打破了对自己家乡地区的刻板印象——比如特雷弗•诺亚的事件每日展示部分将2016年共和总统提名人与非洲独裁者的比较。

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人类学能解决大问题吗?想象一下玛格丽特·米德对气候变化的反应

气候变化是晚上让我保持警惕的噩梦。共识似乎是,世界在我的孩子的一生中会显着不同。许多地方都将无法居住。许多如果不是世界上建在海滨的大部分伟大城市,那么不可预测的天气活动和崛起的海洋将被淹没和摧毁。全球难民危机将变得更大。食品供应将不确定。美国景观和经济将以我无法想象的方式与我进行研究的方式不同,而我正在进行研究的地方,将是一个在努力获得的数百万人的人令人难以指数困难的地方。这些陈述中存在一定程度的不确定性,尽管具有充满希望的不确定性。许多预测中的变化已经发生了比科学家想象的要快。

对我来说,气候变化是一场大到根本难以思考的危机。人类学能帮助我们思考一个让我们感到不知所措的问题吗?我认为,是的,人类学思维可以解决这些棘手的问题,事实上,它是少数几种能够解决这些问题的方法之一。最近的AAA全球气候变化特别工作组报告通过指出人类学对历史和当前适应的独特观点,阐明了这一点。在这里,我还想回顾一下,从玛格丽特·米德(Margaret Mead)的公共人类学中寻找一些灵感,她毫不犹豫地对她那个时代的棘手问题发表评论。188bet官网备用网址

Margaret Mead Tweet会吗?论人类学问题,社交媒体和公共领域

188bet金宝博Savage Minds欢迎客座博主Rachel C. Fleming

在我今年的第一节人类学入门课上,我谈到了一些我认为是文化人类学“奠基”的人物,并询问是否有人听说过他们。弗朗兹·博阿斯,我问道。停了一会儿,一位女士试探性地问道:“他难道不是人类学之父吗?”是的,很接近了。她承认自己曾在另一门人类学课上了解过博阿斯。布罗尼斯拉夫•马林诺夫斯基?后面的人举起一只手。一个留着胡子的年轻人说:“我听说过他,但那可能是因为我女朋友学的是人类学专业。”是的,这就能解释了。然后我问,玛格丽特·米德? Silence. I was frankly taken aback. I realize her popular appeal peaked from the 1920s through the 1960s, ancient history to this generation of students. However, she is consistently remembered in our field as possibly the most famous anthropologist to date. She wrote popular columns in national magazines about sexuality, gender, and childhood in the US.萨摩亚的成年是一本非常畅销的书,现在还在印刷。的对萨摩亚的研究有争议多年来是人类学的标题新闻。最近的畅销小说兴奋虚构的她的生命。

无论你怎么看待玛格丽特·米德,我们都不能否认她是我们现在所称的公共人类学的早期重要人物。在大卫·格雷伯(David Graeber)、芭芭拉·金(Barbara King)、塔尼亚·鲁赫曼(Tanya Luhrmann)、乔纳森·马科斯(Jonathan Marks)、卡罗尔·麦格拉纳汉(Carole McGranahan)和保罗·斯托勒(Paul Stoller)等人类学家的努力下,在社交媒体的推动下,我们在公共领域的声音越来越大。然而,我不禁怀念那段时间,当时米德是如此的有名,以至于在学术界被广泛嘲笑为“普及者”。考虑到当前问题的人类学洞察的价值- 一点我们都努力在我们的课程中制作和其他地方 - 我建议我们现在可以从这样的普及中学习。在这个博客系列中,我将重新考虑米德的性行为,童年,性别,女权主义人类学的工作,通过想象她可能产生了今天的世界以及我们所面临的问题和危机的公开变革。188bet官网备用网址