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Tal+Sm:Bones讲述的故事

这个人类生活-野蛮的头脑交叉系列,188bet金宝博第4部分
作者:亚当·甘威尔和瑞安·柯林斯

人类的生活已经与188bet金宝博为您带来一个特别的5部分播客和博客交叉系列。同时,作为两个人类学作品,存在于多种受众和公众中,我们受到启发,开始进行一系列关于人类学为什么今天很重要的对话。我们坐在野蛮人的脑后,188bet金宝博智人,美国人类学协会和美国考古学协会通过音频和文本的创新融合,为您带来人类学思维及其相关性的对话。

在我们的TAL+SM合作第四集Ryan和Adam和Dr.克里斯蒂娜·基尔格罗夫讲述了她吸引大众的策略,通过写作跨学科的观众。我们还探讨了克里斯汀娜选择博客内容的策略,由骨单位供电,最后,考虑一下众筹和开放获取数据方面的研究正在发生的一些变化。

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人类学和科学新闻,一种新的体裁?

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这个人类生活-野蛮的头脑交叉系列,188bet金宝博第3部分
作者:亚当·甘威尔和瑞安·柯林斯

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在我们的TAL+SM交叉系列第三集,我们探讨了智者为大众观众制作人类学内容的方法。《智人》的数字编辑加入了瑞恩和亚当的行列,Daniel Salas讨论利用人类学通过新闻来吸引公众的意义。这节课的重点是如何调和科学和人类学的写作,这是一种新的流派吗?在生产永恒的“常绿植物”之间有平衡吗?故事与当前事件的焦点内容是否适合观众参与?

一定要看看TAL + SM合作的第一集和第二集:写“在我的文化中”人类学一直存在.188bet官网备用网址

人类学一直存在

这个人类生活-野蛮的头脑交叉系列,188bet金宝博第2部分
亚当·甘威尔和瑞恩·柯林斯,和莱斯利·沃克在一起

安塞罗人的生活与此紧密相连188bet金宝博为您带来一个特别的5部分播客和博客交叉系列。同时,作为两个人类学作品,存在于多种受众和公众中,我们受到启发,开始进行一系列关于人类学为什么今天很重要的对话。在这个系列节目中,我们将和一些野蛮思维背后的人坐在一起,188bet金宝博智人,美国人类学协会和美国考古学协会将通过音频和文本的创新融合,为您带来关于人类学思维及其相关性的对话。也就是说,在六月的每个星期,我们都会给你带来两段对话——一段播客和一篇博客文章——与创新的人类学思想家和实干家进行对话。

您可以查看协作的第二集,标题为:人类学一直在那里,在这里.

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这个人类的生活+野蛮的头脑:写“在我的文化中”188bet金宝博

播客和博客走进酒吧…

这个人类生活-野蛮的头脑交叉系列,188bet金宝博第1部分
作者:亚当·甘威尔和瑞安·柯林斯

人类的生活已经与188bet金宝博为您带来一个特别的5部分播客和博客交叉系列。同时,作为两个人类学作品,存在于多种受众和公众中,我们受到启发,开始进行一系列关于人类学为什么今天很重要的对话。在这个系列中,我们坐在野蛮人的脑后,188bet金宝博智人,美国人类学协会和美国考古学协会通过音频和文本的创新融合,为您带来人类学思维及其相关性的对话。

您可以查看协作的第一集标题为写“在我的文化中”在这里.188bet官网备用网址

更多来自AAA出版物考古部门的想法,写博客,让谈话变得重要

这篇文章是AAA考古部门11月访客博客系列的最新文章。188bet金宝博这篇文章是林恩·戈德斯坦写的。林恩·戈尔茨坦是密歇根州立大学人类学教授和校园考古项目主任。她是即将离任的AAA考古部门出版主任。

在这部博客迷你剧中,AAA考古部(AD)的一些官员一直在概述广告的独特性和重要性,以及一些未来计划,以增加我们的影响力,以及我们的会员编号。如前所述简巴克斯特帕特丽夏·麦卡尼,广告可能不是大多数考古学家的主要组织,但这里是我们最好的桥梁考古学和人类学的其他部分。

自2013以来,我在考古部门的工作重点是出版物。但是,在上周的AAA会议上,作为美国人类学协会考古学部的出版总监,我的任期已经结束。我们又回到正轨了,健康的,出版一些伟大的文章。我们的出版物- AP3A–与大多数AAA期刊不同:它一年只出版一次,文章以小组形式提交给一位来宾编辑。在多个层面上对卷进行同行评审,我们不接受单独提交的文章。这就是《华尔街日报》30年前创办以来的结构,因为每个问题都有一个特定的焦点或主题,许多学者在研究和教学中都使用这本书。的确,来自ap3a的文章通常也包含在其他人类学的集中于相关主题的收藏中。期刊发行量相对较小,但大多数图书馆都有,教师经常在课堂上分配文章。既然人类学资源已经改进了,期刊只是数字化的,任何有权访问《人类资源》的人都可以访问该杂志。

广告是否可以增加AP3A数量的影响和讨论?如果这本杂志真的关注广泛的理论和主题问题,是否应该有更多的AAA会员对其内容感兴趣?如果影响可以增加,这将有利于作者,《华尔街日报》,以及成员。我们能跨越这一鸿沟,鼓励其他类型的人类学家阅读ap3a吗?当然,有了人类资源,方便使用,但大多数人都很忙,只看他们知道的东西。我们如何让人们利用他们容易访问的AP3A,让我们更好地融合人类学?

博客是我们增加对期刊兴趣的一个明显方式,我们认为,这可能是保持AP3A问题活跃和相关的一种方式。如果我们经常在博客上讨论这个问题,更多的人会参与到讨论中,更多的人会链接到原始文章。

虽然我听起来很粗鲁,这个策略实际上不是关于数字的,而是关于广告试图使其内容更容易获取的讨论,相关的,以及更大的人类学对话的一部分。

我们中的许多人正在重新思考出版物及其含义。如果你在大学工作,你很可能会根据你的google学者成绩或其他类似的衡量标准进行评估和衡量。你被引用的次数被视为衡量你在这一职业中影响力的指标,虽然有很多,这些措施的计算和包括的内容有许多问题,同样明显的是,这些所谓的“目标”措施不会消失。大学喜欢用别人计算出来的客观数字,而且,教职员工改变使用方式的努力可能只会在边际收益上取得成功。

但我在说别的事情。我们有技术和能力改变我们在研究和教学中使用和应用出版物的方式。一旦发表了一些东西,这不应被视为“完成”。为什么不定期和积极地把讨论集中在与出版物相关的博客上?讨论这篇文章以及对当前和/或未来研究的意义。突出对更广泛的学者来说可能是重要或有趣的事情,或者对公众。而且,除了写博客,以其他形式的社交媒体促进讨论。这正是广告所讨论的使其作品更具可视性的方法,更容易接近,与更广泛的人群相关,无论他们是否成为会员。我们可以把重点放在每个问题上,但是重叠并提出更广泛的观点,提出支持和反对细节的论点,并代表对这些主题的真正讨论。

你怎么认为?你会参加这样的讨论吗?它会让你重新思考你现在或以前对广告的看法吗?让我们知道。当然,我们也总是对其他想法持开放态度!

关于暴力的写作(第一部分)

写作从来就不容易。以民族志的方式写下暴力行为的人是非常困难的。人种学家不仅要小心翼翼地避免陷入我们所说的“色情”表象,她(或他)必须找到一种方式来传达那些“不人道”的人的人性东西,同时也为暴力受害者伸张正义。用第一人称写作使这些困难更加复杂。如何插入自己,民族志学者,这样的叙述?

在写我关于监狱强奸和谋杀的研究时,我挣扎着想要把自己塑造成一个可爱的主角,想要诚实地将我的民族志实践与我所研究的暴力形式交织在一起。我还担心,当我试图在这两个危险的代表极点之间导航时,我的作品要么是灾难性的自我开脱,要么是不必要的自我鞭挞。

解决这个问题的一个办法可能是把我写的关于暴力的故事中的民族志作者当作一个角色,而不是对我的真实而有力的描述。但是,这样做是否需要把我野外工作中的暴力事件写成小说?把我所经历的那些太真实(以及后果太真实)的种族志小说事件变成另一种避免面对它们的道德后果的方式吗?

一个简单的解决办法是假装我在实地目睹或经历的暴力事件根本没有发生。在我的民族志写作中,我不是第一个消除身体暴力的人。事实上,我诚然写更少的暴力事件的核心我实地考察的形式的结构性暴力比我塑造了民族志中我学习,因为我觉得这样做没有写的那么紧张身体攻击或痛苦的特定实例。但血液,子弹,撕裂的肉体在我的野外工作中非常普遍,如果我把它们写在工作之外,我会感到不诚实。

另一个我可以写作的关于我与暴力行为人的人种学遭遇的课程是明确地把自己定位为观察者而不是参与者。但是,对我来说,这可以追溯到19世纪末,当民族志明确地提到“另一个”时,与我们可能与之纠缠在一起的人之间的复杂关系无关——尤其是当涉及谋杀或酷刑行为时——我们更愿意称他们为“他们”。

我的选择是直接承认我对所学暴力的不适和同谋。接下来我面临的挑战是如何在不以自我为中心的情况下写作,正如我下一篇文章将要讨论的,有时写种族志与暴力的遭遇会让人感到苦恼。

参考文献

Fassin,迪迪埃。2014年“真正的生活,现实生活:重新审视人种学和小说之间的界限。”美国民族学家41 (1):40-55。

纳德劳拉。2011.“民族志理论。”胡:人种学理论杂志1 (1):211 - 219。

Taussig,迈克尔。2010。“脏腑,信仰,怀疑论:另一种魔法理论。”本雅明的坟墓.芝加哥大学出版社,P.121-156。

Anthro/Zine反击!

人类学/锌,本科出版的场所从后面的团队人类学现在,已进入出版第二年。项目的前提是为大学生提供一个反思人类学的空间,各种各样的形式,影响了他们的生活。作为编辑,我完全被我们提交的论文的质量和创造性所折服,也是艺术,诗歌,摄影,小说,我称之为“内裤”-很短的片段。现在有四个问题,开放式接入和CC-BY,在上面的链接中提供。看看我们最新的版本!

人类学/电子杂志发布的4月,九月,12月与人类学的每一个新版本同时出现。如果你是一名学生或刚毕业的大学毕业生,并且想提交一份与人类学有关的材料,那么我们非常想看看你能提供什么。我们最感兴趣的是看到有创意的作品,个人的,和短。欢迎原创研究,但我们不发表学期论文。不要把你给教授的东西交给我们,你的同龄人是这里的观众。反思你已经取得的成就,并告诉我们你遇到人类学的经历。

A/Z不是研究生的活动场所,然而,现在毕业生们可以直接向人类学投稿,请看到他们这里的指导方针.

有问题的学生或教员可以通过mthompson@marinersmuseum.org联系我,如果你想让你的作品在9月的期刊上得到考虑,最好在8月1日前提交。

单击下面的封面或超链接下载我们最新版本的PDF:

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人类/锌2016年4月人类/锌2016年4月

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夏季阅读建议:卡尔·奥夫·克纳斯加德的写作之争

在过去的几年里,我沉迷于挪威作家的一系列书,卡尔·奥夫·科纳斯加德.以小说的形式呈现,这些细致入微地探讨了作者的日常生活经历从1970年代的童年到与朋友的关系,他的家人和孩子们。

Knausgaard生动地描绘了他周围的世界,因为它受到,和影响,他自己的感知和意识的不断发展的内部世界。写作是现象学的。它通过其不同的地点和人工制品,唤起人们对日常生活的物质感受,以及构成生活的具体情感和感觉的强度。读者体验到在挪威的一个岛屿上长大的感觉,在20世纪80年代,13岁的孩子骑着自行车,在一个夏日的傍晚,在录音机里插入一盒磁带。

这些人类学家将识别为的召唤“普通影响”正在深刻地移动。的第一书在这部系列小说中,作者父亲的去世给读者带来了巨大的情感冲击,酗酒的人。的最近的,2016年出版英文译本,描述了在一家城市医院里探望祖父的情景。虽然这些书的内部定位和作者狭隘意识的强调乍一看似乎与民族志方法的外部定位形成鲜明对比,它对他居住的更广阔的文化和社会世界产生了敏锐的洞察力。回想他祖父是心脏病患者的医院组织,通过扩展所有医院,Knausgaard观察疾病的医学分类是如何影响特定器官的,从而组织社会关系及其内部空间。通过这一分类过程,他祖父的个人身份显得微不足道。`对于医院来说,所有的心脏都是一样的。

我喜欢读克纳斯加德的书,因为对日常生活和人际关系的如此密切的描述很吸引人。毕竟,人类学的主食。但是我认为这些书有助于人类学思考。促使人们对人类学实践进行反思,认为人类学实践包括参与和表现。Knausgaard的书提供了一个在特定时间和地点成为社会行动者的定位视角。它们提供了一个人类学家通常无法进入的位置。它们让读者体验到作为一个观察型参与者的“在那里”,从内往外看,作为一个被这些经历改变的人。

Knausgaard并不仅仅关注关于参与的思考。他把我们带到了更进一步的一步,因为他探索了以书面形式抓住这一点的困难。代表性实际上是通过文本结构和作为社会实践来探索的。他在本系列文章中描述了他的一生努力,那就是他努力成为一名作家。这场斗争不仅仅是智力上的。它需要有时间和空间独自坐着不受打扰地写作,管理其他工作的需求,以浪费精力的形式处理文学作品中不雅的副产品,拒绝和负面评价。

一个关键的洞察力,目前出版的五本书中有六本是英文的。好的写作需要时间吗?是时候开始写作了,是时候培养写作能力了,重要的是,是时候发展自己的声音了。推荐暑期阅读。

归还Anthro/Zine

去年五月我给你介绍了人猿嗪,一个新的本科生场所与《人类学》杂志联系在一起。这本杂志背后的理念是通过阐明大学生遇到人类学的个人经历,让他们对认真的反身性产生兴趣。第一期,以“食物”为主题,由于我们有才华的作家的努力,这本书获得了巨大的成功。

我很高兴地宣布,现在有第二个问题的锌各地!我们的父母,人类学,现在,搬到泰勒和弗朗西斯那里,出版稍有延误,但他们让我们留在船上。我们很高兴再次为大学生提供一个短作品的地方。最新一期的主题是“身体”。通过您的社交网络和电子邮件列表服务,帮助我们帮助学生表达自己的想法!

Anthrozine2

请按此下载PDF格式

请访问我们http://anthronow.com/anthrozine您可以下载我们的前两个问题并查看提交指南。当你在那里的时候,看看人类学现在提供的所有令人惊奇的东西。188bet官网备用网址

夏季写作:时间单位

在2002年的ROM COM中关于一个男孩,休·格兰特扮演一个很好的单身汉,靠他已故父亲创作的一首歌的版税过活。不需要工作,威尔·弗里曼(格兰特饰)把大部分时间都花在了休闲上:泡泡泡浴,游戏池做头皮按摩,找有魅力的女人约会。我能理解这个角色。并不是说我把大部分时间都花在泡泡泡浴和寻找有魅力的女人上(我只是适度地这么做),而是因为我独自生活,有一个灵活的时间表。像弗里曼(格兰特)一样,我觉得我需要在我的时间里强制执行命令。在电影的早期,有一个场景是弗里曼叙述他的”单位的时间“理论。

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暑期写作:实践社区

野蛮人的头脑欢迎客座博主林赛·贝尔188bet金宝博

在教学期中,夏天是一个遥远的季节,你想象着你所有的学业,可能还有创意,写作项目将落空。它是沙漠地平线上的绿洲。当夏天终于来临,你意识到,你想象中的甘美的泻湖更像是一个水坑。绝望,你无论如何都要潜水。学术盛夏的现实是,我们对时间的要求仍然存在着竞争。我们冲向田野。我们的家庭有更强烈的权利与我们互动。孩子们不在学校。我们面临着在争取通过任期的过程中未完成的职责。我们中那些年幼的人,或不稳定,有可能包装和移动(再一次

根据如何“关于成功学术写作的书,等待大量时间推进智力项目是不明智的。持续的短爆发是培养长期成功出版记录的方法。通过各种实验,我发现这是真的。我们大多数人都致力于大量的暑期写作。我们必须这样做。野蛮的头脑一直是思考和谈论人类学写作的一个支持空间。在这篇第一篇客座帖子中,我想打开一个关于夏季写作的对话并勾勒出我作为客座博主下个月的计划。188bet金宝博188bet官网备用网址

欢迎来到人类杂志

回到20世纪末,当剪贴仍然意味着剪刀和胶水,桌面出版为有创意的人打开了许多大门。我们把这些自制的碎石称为“zines”然后用复印机复制出来。它们不是通过网页和电子邮件分发的,而是堆放在另类新闻周刊旁边,或者在唱片店廉价出售。毒品、性和政治是主要的主题,他们混乱的美学是对我们朋克祖先的强烈DIY精神的见证。他们厚颜无耻,有时候他们甚至很好。在许多方面,它们都是当今博客的前兆。

利凡诺.
2015年4月

向过去致敬,现在让我们转向未来,因为我很激动地宣布,一个面向本科生作家的新场所即将成立,利凡诺,深受上世纪90年代经典的启发。当然现在是PDF格式,但不要让这阻止你在没有人查看的情况下在部门打印机上打印一些硬拷贝。该出版物有一个创造性的共享许可证,使您可以很容易地通过电子邮件与您的学生分享,过度服务,或社会网络。《人类学杂志》现与人类学联合出版。鲁特利奇的一本同行评议的杂志,有一个特殊的愿景,可以从主要的学者那里获得为普通读者撰写的插图作品。把它想象成学术期刊和流行杂志之间缺失的一环。如果你是AAA普通人类学部门的成员,你已经可以通过电子方式访问该杂志,但是有相当数量的免费内容可以在网址:http://anthronow.com.188bet官网备用网址

不能从这里到那里吗?写作的地方和感人的故事

[野蛮人的头脑很高兴由客座作家撰写这篇文章188bet金宝博莎拉Besky作为我们作家工作坊系列.萨拉是人类学系和自然资源与环境学院的助理教授,也是美国科学院的博士后密歇根研究员协会在密歇根大学。从2015年秋季开始,她将成为布朗大学人类学和国际公共事务助理教授。萨拉专门研究自然,资本主义,以及南亚和喜马拉雅山脉的劳动力。她是…的作者大吉岭的区别:印度大吉岭公平贸易茶园的劳工和司法(加州大学出版社,2014年)以及其他有关农业社会正义的文章,目前正在研究一个关于透明度的新书项目,财务化,以及印度东北部的茶叶拍卖改革。

我最喜欢的周六夜现场小品是一种游戏节目的模仿,叫做“最好的方法是什么?”前提很简单:一群新英格兰人骑师给快点,准确的驾驶方向。菲尔·哈特曼(Phil Hartman)饰演一位老人,带着轻快的缅因州口音;亚当·桑德勒,波士顿电气承包商;格伦关闭了一个康涅狄格州的上流社会居民。主机,由凯文·尼伦饰演,询问有关如何在新英格兰从一个地方到另一个地方的问题。比如“谁得到昆西的指示,马斯贾丹马什贝德福德百货公司新罕布什尔州?”参赛者buzz,问答节目风格,它们的方向充满了奇怪的地理参考,包括一个“邪恶的巨大无线电小屋”和一个fahm这提供了一个选择缅因州新鲜蓝莓的机会(“但只在苏玛

我喜欢这部短剧,因为它讽刺了我自己作为一个新英格兰本地人的偏好,因为它给出了过于详细的方向,使提问者能够根据道路的轮廓确定方向。房屋的颜色和形状,以及那些"叶涛有“(而不是像交通灯的数量或街道名称这样传统的东西)。

但我也发现,这种相当深奥的戏仿对于思考如何从人种学的角度来写地名很有启发。对于许多人类学家来说,在不受影响或被边缘化的现场进行导航,菲尔·哈特曼(Phil Hartman)饰演的角色对一个方向挑战的无奈回答可能听起来有点真实:你不能从希耶那里得到.除了写地点,我们如何用写作来回忆视觉,从一个地方到另一个地方(或不这样做)的物质记忆?188bet官网备用网址

多读,写少了

野蛮人很高兴发表这篇文章188bet金宝博露丝比哈尔作为我们作家工作坊系列露丝是密歇根大学人类学的维克托·海姆·佩雷拉学院教授。她是许多文章和书籍的作者,包括带着埃斯佩朗莎的故事穿越边境(灯塔出版社,1993)脆弱的观察者:让你心碎的人类学(灯塔出版社,1996年),一个叫做家的岛:回到犹太古巴(罗格斯大学出版社,2007年),《沉重的旅行:旅途中的回忆录》(杜克大学出版社,2013年),与Deborah Gordon共同编辑女性写作文化(加州大学出版社,1995)。]

罗兰多·埃斯特维兹(Rolando Estevez)绘画作品《洛伊纳兹·坡玛(Loynaz Poema)》xv ala tensa

年前,当我开始返回哈瓦那时,我出生的城市,我有幸来到古巴诗人的故乡,玛丽亚Loynaz甜酒。那时她已经90多岁了,像麻雀一样脆弱,几乎是一位盲人,在死亡之门前,但非常清醒。

受她冥想的启发Poemas罪数量(没有名字的诗)我自己写了几首诗,杜尔茜·玛拉有一颗博大的心,请我在她破旧的宅邸的大沙龙里大声朗读给她听。每首诗写完后,她都亲切地点头,我想问她,“你会给作家什么建议?”188bet官网备用网址

我为什么喜欢打字机

这是我最后一篇关于野蛮人的博客。188bet金宝博我很享受与这么多人类学家联系的经历。我要感谢野蛮思想团队给我这个机会来讨论民族志的写作,188bet金宝博对每一个在我的帖子上发表他们的想法和评论的人。因为这是我最后的贡献,我想我将以个人的笔记结束,并分享一个简短的敬意打字机。

20世纪30年代的德国商业打字机。
20世纪30年代的德国商业打字机。

你可能已经注意到了,本月我的文章中附有许多旧打字机的图片。这些照片不是从网上挑选的,但我自己收藏的越来越多的欧洲手工打字机的照片,我现在用它来写我的野外考察笔记和我的第一稿。我不是路德派,我也不会对国家安全局读我的外勤笔记产生妄想。虽然我已经足够大了,可以用打字机写很多早期的大学论文,我信任的史密斯·科罗纳是个电动模型。我换了一个基本的文字处理器,最终,只要我买得起一台个人电脑。在手动打字机上书写是一种新获得的偏好。

空中书法家

在我退休后的二十多年里,史密斯·科罗纳我的搭档用一个老式的Skywriter作为生日礼物让我吃惊。这位编剧来自20世纪50年代,是史密斯·科罗纳(SmithCorona)设计的一台便携式机器,巡回编剧可以在飞机上使用。去年春天,我开始写研究笔记,信件,我在那台打字机上工作的初稿,主要是因为我喜欢钥匙的叮当声,事实上,电子邮件,社会媒体,当我工作的时候,万维网的诱惑不能分散我的注意力。

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