标签档案:写作

Tal + Sm:故事骨头告诉

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第四部188bet金宝博分
作者:Adam Gamwell和Ryan Collins

这种人类学的生活合作了188bet金宝博为您带来一个特殊的5部分播客和博客交叉系列。作为两部面向不同受众和公众的人类学作品,我们受到启发,展开了一系列关于为什么人类学在今天很重要的对话。今天我们将与Savage Minds, SAPIENS,美国人类学协会和美国考古学协会的一些成员一188bet金宝博起坐下来,通过音频和文本的创新融合,为您带来关于人类学思维及其相关性的对话。

在我们的第四集TAL + SM合作Ryan和Adam与Kristina Killgrove博士讨论了她通过写作吸引受欢迎的跨学科观众的策略。我们也探讨了Kristina在她的博客中选择内容的策略,由骨单位供电,最后,考虑到众筹和开放获取数据方面的一些研究方式正在发生变化。

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TAL + SM:人类学与科学新闻学的新类型?

点击此处查看播客

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第三部188bet金宝博分
作者:Adam Gamwell和Ryan Collins

这种人类学的生活合作了188bet金宝博为您带来一个特殊的5部分播客和博客交叉系列。作为两部面向不同受众和公众的人类学作品,我们受到启发,展开了一系列关于为什么人类学在今天很重要的对话。今天我们将与Savage Minds, SAPIENS,美国人类学协会和美国考古学协会的一些成员一188bet金宝博起坐下来,通过音频和文本的创新融合,为您带来关于人类学思维及其相关性的对话。

在我们的TAL + SM Crossover系列的第三集,我们探讨了SAPIENS的方法,为流行受众制定人类学含量。瑞安和亚当加入了丹尼尔萨拉斯丹尼尔萨拉斯的数字编辑,讨论使用人类学通过新闻学会聘用公众的影响。这一集的重点是你如何调和科学和人类学写作,这是这种混合物是一种新的类型?在生产永恒的“常青”故事之间存在余额与当前事件集中的观众参与的内容

一定要看看TAL + SM合作的第一和第二集:写作“在我的文化中”人类学一直很重要188bet官网备用网址

人类学一直在那里

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第2部188bet金宝博分
作者:亚当·甘威尔、瑞安·柯林斯和莱斯利·沃克

这个安星生活与之合作188bet金宝博为您带来一个特殊的5部分播客和博客交叉系列。作为两部面向不同受众和公众的人类学作品,我们受到启发,展开了一系列关于为什么人类学在今天很重要的对话。对于这个系列,我们坐在野蛮人身后,萨皮斯,美国人类学协会和美国考古学协会背后的一些人,通过创新的音频和文本的创新混合来为您带来对人188bet金宝博类学思想的对话及其相关性。这意味着每周六月的每周都会给你带来两个对话 - 一个播客和一个博客文章 - 具有创新的人类学思想家和行为。

您可以查看标题为以下协作的第二章:在这里,人类学一直在那里

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这个人类的生命+野蛮的思想:在我的文化188bet金宝博中写作

播客和博客走进酒吧......

这个人类生活-野蛮思想交叉系列,第一部188bet金宝博分
作者:Adam Gamwell和Ryan Collins

这种人类学的生活合作了188bet金宝博为您带来一个特殊的5部分播客和博客交叉系列。作为两部面向不同受众和公众的人类学作品,我们受到启发,展开了一系列关于为什么人类学在今天很重要的对话。在本系列节目中,我们将与“野蛮思维”、“智人”、美国人类学协会和美国考古学协会的一些成员一起,通过音频和文本的创新融合,向您讲述188bet金宝博人类学思维及其相关性。

你可以查看第一集的合作标题在这里写“在我的文化中”188bet官网备用网址

更多的想法来自考古部门的AAA-出版物,博客,和使对话计数

这篇文章是11月Guest Blog系列的最新AAA的考古划分188bet金宝博。这篇文章是Lynne Goldstein。Lynne Goldstein是Michigan州立大学校园考古计划的人类学教授和主任。她是AAA的考古划分的外向出版物主任。

在这个迷你博客系列中,一些AAA考古部门(AD)的官员概述了AD的独特和重要之处,以及一些未来的计划,以增加我们的覆盖面,以及我们的会员数量。正如前面提到的简贝特帕特丽夏McAnany,广告可能不是大多数考古学家的主要组织,但它是我们最佳桥接考古学和其他人类学的地方。

自2013年以来,我的重点是考古司已经出版物。但是,截至上周的AAA会议,我已成为我的任期结束,作为美国人类学协会的考古司的出版主任。我们回到了轨道,健康和出版了一些伟大的文章。我们的出版物- AP3A-不同于大多数AAA级期刊:它一年只出一次,文章是由一个客座编辑组成的小组提交的。该卷是同行评议的几个级别,我们不接受单独提交的文章。自近30年前创办以来,这一直是该期刊的结构,由于每一期都有一个特定的焦点或主题,许多学者将卷册用于研究和教学。事实上,来自AP3A的文章也经常被收录在其他人类学收藏中,聚焦于相关主题。该杂志的发行量相对较小,但在大多数图书馆都可以找到,而且教师经常在课堂上布置文章。现在,威胁已经改进,日记只有数字化,任何都有完全访问威胁的人都可以访问期刊。

是否有广告可以增加AP3A卷产生的影响和讨论?如果期刊确实侧重于广泛的理论和题单问题,不应该更多AAA成员对其内容感兴趣吗?如果可能会增加影响,就是作者,期刊和成员的利益。我们可以跨越鸿沟,并鼓励其他类型的人类学家阅读AP3A吗?当然,通过威胁,可访问性很容易,但大多数人都很忙,只看看他们所知道的那些事情。我们如何让人们利用他们对AP3A的简单访问,并使我们更好地整合人类学?

博客是一种明显的方式,我们可以增加对期刊的兴趣,我们认为这可能是保持AP3A问题的问题和相关的方法。如果我们经常博客关于这个问题的主题,更多人将参与讨论,而且更多的人会将其链接回原文。

虽然我可能会发出声音,但这种策略并不是真的关于数字 - 这是一个讨论,广告正在尝试尝试并使其内容更加访问,相关,相关,以及部分更大的人类学对话。

我们中的许多人正在重新思考出版物及其含义。如果你在一所大学工作,你的评估和衡量很可能是基于你的谷歌学者分数或其他类似的标准。你被引用的次数被视为你在这个行业的影响力的衡量标准,虽然在计算这些衡量标准和所包括的内容时存在很多很多问题,但很明显,这些所谓的“客观”衡量标准不会消失。大学喜欢使用他们认为是别人计算出来的客观数字,如果教师改变这些数字的使用方式,很可能只会在一定程度上取得成功。

但我在这里说的是别的东西。我们有技术和能力改变我们在研究和教学中使用和应用出版物的方式。一旦某件事被发布,就不应该被认为是“完成”了。为什么不定期地、积极地在博客上对与出版物相关的已发表的文章进行讨论呢?讨论文章和对当前和/或未来研究的启示。突出那些对更广泛的学者或公众来说可能重要或有趣的事情。并且,除了博客之外,促进其他社会媒体形式的讨论。这是AD正在讨论的一种方法,让它的工作更可见,更容易获得,更与更广泛的人群相关,无论他们是否曾经成为会员。我们可以在每个问题上都有线索,但又有重叠,提出更广泛的观点,提出支持或反对具体问题的论据,并代表一个真正的主题讨论。

你觉得呢?你愿意参加这样的讨论吗?这会让你重新考虑你现在或以前对广告的看法吗?让我们知道。当然,我们也总是对其他想法持开放态度!

关于暴力的写作(第一部分)

写作从来都不是一件容易的事。用人种学的方法来写那些实施暴力的人是非常困难的。人种学家不仅要小心翼翼地避免陷入我们所说的“色情”表现,她(或他)还必须找到一种方式来传达那些做“非人道”事情的人的人性,同时也要为他们的暴力受害者伸张正义。用第一人称写作加剧了这些困难。作为人种学家,一个人如何将自己插入到这样的叙述中呢?

在写上我对监狱强奸和谋杀案的研究时,我与想要将自己作为可爱主角的竞争欲望斗争,并希望诚实地将我的民族教学实践无法帮助的方式与我所学习​​的暴力形式赋予自己的方式.我也担心,当我试图在这两个奸诈的代表之间导航时,我的写作将是灾难性的自我渗透或不必要的自我破坏。

解决这个问题的一个办法可能是把我所写的关于暴力的故事中的人种学家视为一个角色,而不是我的一个健壮而真实的代表。但是,这样做就必须把我的田野调查中的暴力事件写成小说吗?把我所经历的种族志虚构事件变成太真实(并产生太真实的结果),会不会是另一种避免面对其伦理后果的方式?

一个更简单的解决办法是假装我在现场目睹或经历的暴力根本没有发生。我不是第一个在我的民族志写作中省略身体暴力的人。事实上,我诚然写更少的暴力事件是我实地考察的中心比我有结构性暴力的形式,塑造了民族志中我学习,因为我觉得这样做是极大写特定实例的身体攻击或疼痛。但是血、子弹和血肉撕裂在我的野外工作中是如此普遍,如果我把它们写在我的工作中,我会觉得不诚实。

我可以通过犯罪者的肇事者来写作另一门课程,暴力的肇事者将毫不含糊地定位为观察者而不是参与者。但是,对我来说,这将听到十九世纪末,当民族纪娇决定是“另一个”的时候,没有关于与我们的人纠缠在一起的复杂关系 - 特别是当谋杀或酷刑行为时 - 更喜欢请参阅“他们”。

我所做的选择是直接承认我对我所研究的暴力行为的不适和同谋。接下来我面临的挑战是如何在不触及自我中心的情况下这样写,正如我的下一篇文章将讨论的那样,自我中心有时会困扰关于民族志遭遇暴力的写作。

参考文献

Fassin, Didier, 2014,“真实的生活,真实的生活:重新审视人种志和小说之间的边界”。美国民族学家41(1):40-55。

劳拉纳迪尔。2011.“民族志为理论”。HAU:民族图论杂志1(1): 211 - 219。

Taussig,迈克尔。2010。内脏,信仰和怀疑主义:另一种魔法理论本雅明的坟墓.芝加哥大学出版社,第121-156页。

Anthro/Zine反击!

Anthro/Zine,本科出版场所从落后的团队人类学现在,已进入第二年出版。这个项目背后的前提是为大学生提供一个空间来反思人类学,以各种各样的形式,如何影响他们的生活。作为编辑,我完全被我们提交的作品的质量和创造力所折服,这些作品不仅包括散文,还包括艺术、诗歌、摄影、小说,以及我所说的“摘要”——非常短的作品。现在有四个问题,开放获取和CC-BY,可在上面的链接。看看我们的最新一期!

人类学杂志出版4月,9月和12月与每个新一期的人类学现在。如果你是一名学生或刚毕业的大学生,想要提交一些与人类学相关的东西,那么我们非常希望看到你能提供什么。我们最感兴趣的是看到具有创造性、个性化和简短的工作。原创研究是受欢迎的,但我们不发表学期论文。不要把你给教授的东西交给我们,你的同学是你的听众。反思你已经取得的成就,并告诉我们你遇到人类学的经历。

A / Z不是研究生的场所,但是毕业毕业人员现在将其直接提交给人类学,请看他们这里的指导方针

如果您希望在9月1日发行的作品中考虑的工作,请参阅Mthompson@marinersmuseum.org的学生或教师可以联系我。

按一下封面或下面的超连结下载最新一期的pdf格式:

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anthroo /Zine | 2016年4月anthroo /Zine | 2016年4月

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夏季阅读的建议:Karl Ove Knausgaard努力写作

在过去几年里,我沉迷于挪威作家的一系列书籍,卡尔·奥维Knausgaard.作为小说,这些探讨了在1970年与他的童年中的作者的日常生活经验与他的朋友,他的家人和他的孩子的关系。

Knausgaard生动地描绘了他周围的世界是如何被他自己感知和意识的不断变化的内在世界所影响和影响的。写作是现象学的。它通过不同的地点和人工制品唤起了普通生活的物质性,以及构成生活的具体情感和感觉的强度。读者体验了在挪威的一个小岛上长大的感觉,13岁那年的一个夏夜骑着自行车,还有1980年代把盒式磁带插入录音机的咔哒声。

这些人类学家将承认的这些征召性“普通的影响”是深刻的搬家。这第一本书在该系列中涉及作者父亲死亡的情绪影响,是一种暴力的酗酒者。这最近,2016年以英文翻译发布,描述了他在城市医院的老年祖父的访问。虽然这些书籍的内部定位和对作者的狭隘意识的重点似乎乍眼看似乎与民族图方法的外部方向鲜明对比,但它会对他居住的更广泛的文化和社会世界产生精明的见解。反映了他的祖父是心脏病患者的医院组织,并通过延伸所有医院,Knausgaard观察到疾病的医学分类如何与特定的机关组织社会关系和空间。他的祖父的个人身份通过这个分类的过程使其无关紧要。“对于医院,所有的心都是一样的。

我喜欢读Knausgaard的书,因为这些对日常生活和人际关系的详细描述很吸引人。毕竟,这些是人类学的主要内容。但我认为这些书对人类学的思考有好处,可以让我们反思人类学实践中既包含参与,又包含代表。Knausgaard的书提供了一个情境的视角,在一个特定的时间和地点成为一个社会行动者是什么。他们提供了一个人类学家通常无法获得的职位。它们让读者体验到作为一个善于观察的参与者,从内部看出去,作为一个被这些经历改变的人。

诺斯加德不仅仅关心参与问题。当他探索在写作中捕捉这一点的困难时,他把我们带进了一步。表征作为一种社会实践,是通过文本的建构进行实践探索的。Knausgaard一生的努力,他在这个系列中讲述的是他成为一个作家的奋斗。这场斗争不仅仅是知识上的。它需要有时间和空间独自坐着,不受干扰地写作,管理其他工作、伙伴和孩子的需求,处理浪费精力、拒绝和负面评论形式的不雅文学作品。

到目前为止在英语发表的五本书(全部有六位)的一篇关键洞察力,这是良好的写作需要时间。是时候实际做写的时间,时间培养技能写得很好,重要的是,时间培养一个声音。推荐夏季阅读。

返回Anthro / Zine

去年五月,我向你介绍了Anthropozine是现在与期刊人类学相关的新本科会场。Zine背后的概念是让大学生通过阐明遇到人类学的个人经验来获得认真的反射性。第一个问题,主题在“食物”主题周围,这归功于我们才华横溢的作家的努力,这是一个咆哮的成功。

我很高兴地宣布,现在有第二个问题是Zine才能解决!我们的父母,人类学现在,搬到了泰勒和弗朗西斯,涉及出版物的略有延误,但他们让我们在船上。我们兴奋地再次为大学生提供更短的作品。最新问题是在“身体”周围主题。通过分享在您的社交网络和电子邮件ListServs上,帮助我们帮助我们的学生表达自己!

Anthrozine2

点击这里下载pdf

请访问我们的网站http://anthronow.com/anthrozine在那里你可以下载我们的前两个问题和查看提交指南。当你在那里的时候,看看《人类学》提供的所有令人惊奇的东西。188bet官网备用网址

夏季写作:时间单位

在2002年的浪漫喜剧中关于一个男孩,Hugh Grant扮演了一个很好的学士学位,他会脱离他已故父亲所产生的歌曲的歌曲的版税。无需工作,弗里曼(Grant)将花费大部分时间从事休闲追求:拍摄泡泡浴,玩游泳池,让头皮按摩和寻找有魅力的女性与共同提供。我可以与角色相关。没有那么多,我花了大部分时间拍摄泡泡浴,寻找有魅力的女人(我只是适度地这样做),但在那我独自生活并有一个灵活的时间表。像弗里曼(授权)我觉得我需要在我的时间施加秩序。弗里曼叙述了他的电影上有一个场景单位时间”理论。

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暑期写作:实践社区

188bet金宝博野人思维欢迎博客莱茵莱

在学期中期,夏天是一个遥远的季节,在那里你会想象你所有的学术,可能是创造性的,写作项目将开始。它是沙漠地平线上的绿洲。当夏天终于到来的时候,你会发现你想象中的大而甜美的泻湖其实更像一个水坑。绝望的时候,你还是会投身其中。夏季学术研讨会的现实是,我们的时间仍然有竞争的需求。我们向田野跑去。我们的家庭有一种与我们互动的强烈权利感。孩子们不在学校。我们在争分抢分地度过这个学期的过程中,面临着一些未完成的任务。我们这些资历较浅或工作不稳定的人,很可能正在收拾行装搬家(再一次)。

根据每一个如何在一本关于成功学术写作的书中,等待大量时间来推进智力项目是不明智的。相反,持续的短爆发是培养长而成功的出版记录的方法。通过各种实验,我发现这是真的。尽管如此,我们大多数人还是会在夏季进行大量的写作。我们必须。188bet金宝博Savage Minds一直是一个支持思考和讨论人类学写作的空间。在这第一个客座博客中,我想开启一个关于夏季写作的对话,并概述我作为客座博客下个月的计划。188bet官网备用网址

欢迎来到Anthropozine

回到二十世纪末,当剪切和粘贴仍然是剪刀和胶水,桌面出版物为一个有些东西打开了许多门,有些东西可以说。我们被称为这些衣服的熨平板“Zines”并通过复印机再现它们。它们不是通过网页和电子邮件分发,而是通过左侧堆放在替代新闻处旁边或以便宜的纪录商店销售。毒品和性别和政治是主导主题,他们的混乱美学作为见证从我们朋克祖先继承的强大DIY伦理。他们是厚脸皮和不尊者,偶尔他们甚至很好。在许多方面,他们是今天博客的模拟前兆。

炭红素
Anthropozine | 2015年4月

在缅怀过去的同时,让我们展望未来,因为我很激动地宣布为本科生作者开设一个新的场所,炭红素,灵感灵感来自于'90年代的昔日。当然现在是一个PDF,但不要让那个停止你在部门打印机上跑掉一些硬拷贝,而没有人看。该出版物带有创造性的公共许可证,可以通过电子邮件,ListServs或社交网络轻松与学生分享。诺育素现在与人类学共同发表,同行录取的Routledge撰写的日志,特别愿景,以便从为一般观众编写的领导学者提供公开的职位。将其视为学术期刊和流行杂志之间的缺失联系。如果您是AAA的一般人类学司的成员,则您已经拥有电子访问期刊,但有一个公平的免费内容http://hanthronow.com.188bet官网备用网址

从这里到不了那里?书写地点和感人的故事

S188bet金宝博avage Minds很高兴刊登这篇客座作者的文章莎拉Besky作为我们的一部分作家的研讨会系列.莎拉是人类学系和自然资源与环境学院的助理教授,同时也是加州大学洛杉矶分校的博士后密歇根研究员协会在密歇根大学。从2015年秋季开始,她将成为布朗大学人类学和国际公共事务助理教授。萨拉专门研究南亚和喜马拉雅地区的自然、资本主义和劳动力。她是大吉岭的区别:印度大吉岭公平贸易茶园中的劳动与正义(2014年加利福尼亚州大学出版社,2014年)和农业社会正义的其他文章,目前正在研究印度东北部的透明度,金融化和茶叶拍卖改革的新书项目。]

我最喜欢的之一周六夜现场Skits是一个游戏展示叫做“什么是最好的方式?”前提很简单:一群新英格兰队骑师举办快速,准确的行车方向。Phil Hartman用一只通风的低音缅因州牵引器演奏一名老人;亚当桑德勒来自波士顿的电气承包商;而Glenn关闭了上层康涅狄格州居民。由Kevin Nealon播放的主人询问有关如何在新英格兰境内从一个地方到另一个地方的问题。例如,“谁有来自昆西的指示,玛雅到了Jahdan Mahsh新汉普郡贝德福德的百货公司?”参赛者buzz,智力竞赛节目风格,directions-directions富含古怪的地理参考,包括“邪恶的巨大的无线电器材公司”和fahm提供了一个采摘新鲜缅因州蓝莓的机会(“但只在summah”)。

我喜欢这个SKIT,因为它旨在挑选自己作为新英格兰人的偏好,以便给予过度详细的方向,以便将问题定向前往道路的轮廓,房屋的颜色和形状以及“的地方”yous-tah在那里“(而不是据说是交通灯或街道名称的传统事物)。

但我也发现这个相当深奥的模仿对思考如何以人种学的方式书写地方很有启发。对许多人类学家来说,在偏僻或边缘化的实地站点导航,菲尔·哈特曼(Phil Hartman)的角色对一个方向挑战的顺从回答可能听起来有点正确:耶卡娜没有从Heeyah获得他们.除了写地方,我们如何用我们的写作来回忆从一个地方到另一个地方的视觉的、物质的记忆(或者没有这样做)?188bet官网备用网址

阅读更多,写少

[188bet金宝博野蛮人很高兴地发布这篇文章露丝怪出来作为我们的一部分作家研讨会系列.Ruth是密歇根大学人类学教授Victor Haim Perera。她写过许多文章和著作,包括翻译的女人:与esperanza的故事过境边界(Beagon Press,1993),《脆弱的观察者:让你心碎的人类学》(Beagon Press,1996),一个叫家的岛屿:回到犹太古巴(Rutgers大学出版社,2007年),沉重的旅行:旅行中的回忆录(杜克大学出版社,2013),并与黛博拉·戈登合著女性写作文化(加州大学出版社,1995)。]

罗兰多·埃斯特维兹的绘画- loynaz - poema XV ala tensa

多年前,当我开始回到我出生的城市哈瓦那时,我很幸运地被古巴诗人Dulce María Loynaz的家所欢迎。那时她已经90多岁了,身体虚弱得像只麻雀,几乎失明,濒临死亡,但她非常清醒。

被她的沉思所鼓舞Poemas罪数量(《无名的诗》),我也写过几首诗,杜尔斯María很慷慨,请我在她那破旧的大厦的大客厅里为她朗读。每写完一首诗,她都亲切地点点头。当我写完时,我想问她:“你会给一个作家什么建议?”188bet官网备用网址

为什么我喜欢打字机

这是我作为Savage Minds的客座博客的最后一篇文章。188bet金宝博我很享受与这么多人类学家交流的经历。我要感谢Savage Minds团队给了188bet金宝博我这个讨论人种志写作的机会,也要感谢每一个在我的帖子上提出想法和评论的人。因为这是我最后的贡献,我想我将以个人的笔记来结束,并分享一个简短的敬意打字机。

20世纪30年代的复古德国商业打字机。
20世纪30年代的复古德国商业打字机。

正如你可能已经注意到的,我这个月写的帖子里有很多老式打字机的图片。这些照片不是从互联网上挑选的,而是我自己收集的越来越多的欧洲手动打字机的照片,我现在用它们来写我的田野笔记和我的初稿。我不是勒德分子(luddite),也不是对国安局(NSA)阅读我的现场记录疑神疑鬼。虽然我已经长大了,可以用打字机写很多早期的大学论文,但我信赖的史密斯·科罗娜(Smith Corona)是一台电动打字机。我转而使用基本的文字处理软件,最终在我能买得起的时候,我又买了一台个人电脑。用手动打字机写字是一个新近养成的偏好。

空中书法家

我的电动史密斯科罗娜(Smith Corona)退休20多年后,我的合伙人送给我一个惊喜:一台老式Skywriter作为生日礼物。Skywriter诞生于20世纪50年代,是史密斯•科罗娜(Smith Corona)发明的一种便携式机器,供巡回作家在飞机上使用。去年春天,我开始在那台打字机上写研究笔记、信件和我工作的初稿,主要是因为我喜欢键盘的敲击声,以及电子邮件、社交媒体和万维网的诱惑不能让我在工作时分心的事实。

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